- 无奈我心，要辩难辩，道别再等，也未如愿无
- 全职法师各系最强者
- 灵隐寺有哪几位大师
- 林清玄的《佛鼓》的梗概
- 冒险岛英雄的练级地点和技能.能力值加点
- 如果你在许某所在的小区，你会害怕吗
- 谁见过驱魔过程，有的分享一下
- 94年，突然有点想去寺庙当尼姑，可行吗
- 历史或者野史中，有什么有意思的奇闻异事
无奈我心，要辩难辩，道别再等，也未如愿无
张爱玲说：“不要以为是我是个高傲的人，向来不是的——至少，在弘一法师寺院的围墙外面，我是那样的谦卑地。”一个木鱼，一卷经，一个和尚，一树梅，一轮明月，一尊佛。秋月春风，闲看；云水禅心，荡来；无所欲求，从容。缘聚缘散如流水，花开花谢一场空，行到水穷处，坐看云起时，休管他沧海桑田，爱恨情仇！全职法师各系最强者
主角团队：莫凡、穆宁雪、叶心夏、灵灵、牧奴娇、张小侯、赵满延等莫凡
莫凡
修为：全系元素禁咒
天生天赋：天生双系（每一阶觉醒两系）、超阶附效（土系）
神印礼赞：雷系、2倍基础威力加成（12倍雷系魔法威力）
法系：雷系、火系，暗影系、精灵召唤系，空间系、恶魔系，土系（附加特效）、玄黄系。
特殊法系：恶魔系（中阶法师时为救学院历练众人抓碎了血利子完成任务恶魔系力量。）
隶属势力：凡雪山、魔都猎人青天会所、魔都明珠魔法学院（已大专毕业）
召唤兽：皇纹苍狼、炎女姬（君主血统）、阿帕丝（大君主，实力被压制）
灵种：玫炎（火系）、千钧（雷系）
魂种：暴君荒雷（6倍）、流星绯火（5.5倍）、天地劫炎（5倍，炎姬）、烈霞之炎（4.5倍，炎姬）
领域：劫炎、烈霞领域、暴君领域、雷火双域、流星绯火、三魂火
普通物质：暗影系夜煞
图腾器皿：小泥鳅坠（比图腾皿器木鱼更中级）
魔具：礁金魔铠、玄蛇铠甲、魔媒戒、暗爵斗篷、凝神项链、之戒、念石
叶心夏
叶心夏
修为：超阶魔法师
隶属于势力：帕特农神庙
法系：治愈系，心灵系，祝福系
特殊的方法物质：帕特农神魂（其父文泰所留）、拥有复活神术
穆宁雪
穆宁雪
修为：禁咒魔法师
分部势力：凡雪山（已从穆氏远远离开）、帝都魔法学院（早大专毕业）
天生天赋：天生如此灵种、天生魂种（6倍）
神印礼赞：冰系，1.5倍基础加成（9倍冰系魔法威力）
法系：冰系，风系，精灵召唤系
领域：磐冰领域
特珠魔具：冰晶刹弓（能让使用者拥有完全超越阶级的力量，但对使用者反噬较小）
张小猴
张小猴
修为：超阶魔法师
管辖区域势力：军方（秦岭一片地区）
法系：风系，土系、水系、第三次未知
灵种：土系流沼
魂种：土系（名称未知，有领域）
领域：尘埃领域
牡奴娇
牡奴娇
修为：超阶魔法师
隶属势力：上海牧家，牧家双艳之一，魔都明珠魔法学院
法系：初阶鬼影闪植物系，中阶杀意波动风系，高阶远古记忆冰系
灵隐寺有哪几位大师
智一法师（南朝）道峰法师（唐）
德韶法师（北宋）
增寿法师（北宋）
辅良法师（元）
慈照法师（元）
如通法师（明）
祓秽法师（明）
如通禅师（明）
慧明出席（明）
见心法师（明）
昔征出席（清）
全线贯通参与（清）
巨涛参与（清）
具德和尚（清）
月涛参与（中华）
却非禅师（中华）
建国后：
大悲法师
木鱼法师
继云长老（1933年-2015年）
林清玄的《佛鼓》的梗概
住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来后了。走向屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早上早起的晨曦也在云的背后，使灰云有了一种透明的趣味，灰色的内部也好似早织行了金橙色的衬里，好像一翻身还要金光万道了。鸟还就没全醒，只时不时传来几声声音低哑的短啾．不怎么好听像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，眨眼间地叫了一声，翻个身，又睡去了。
最最独特鲜明的是醒在树上一大簇一大簇的凤凰花。这是南的五月，凤凰的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染湿了，况且在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也太雄辩的口才的。它不是纯红，但比纯红更光亮，也并非紫色，比橙色更艳丽。可比沉默站在那的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵嚷的，以前在山上开了花市。
说菩提树沉默也不明明。经过了寒冷的的冬季，菩提树的叶子巳经落尽。仅剩下的一株株枯枝在此守候春天，在冥玄看几个枯枝，格外有一种顽强不屈的姿势，有一些生发得早的，则整个后背怒放着嫩芽，碧绿、透明、非常光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我看到，这样的话如此平凡单纯的树竟佛陀当年成道的地方，自己就在沉默了的树与精进的芽中深深地地感动地着。
这时，在寺庙的角落中动响了木板的声，那是醒板，庄严、沉重的地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在陷入沉睡的时候不可能听到，但出家人身心清净自在，别说是行板，怕是一根树枝落地之前也犹记可闻的吧!
醒板拍过，天空逐渐地有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音正在多过来，像确实是被醒板喊醒，准备好着一起做早课了。
然后把钟声响了。
佛寺里的钟声幽远绵长，宛如可以穿山越岭一般。它轻吁地渗透进人心，给了了一种被惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就胡涂了，只很清楚它一愣沉重越来越慢的咚嗡咚嗡咚嗡之声，随后是一段较慢的节奏，嗡声灭去，只留咚咚的急响，到最后又回到自己了灿亮动作轻柔的钟声，在山中余音袅袅袅袅青烟。
静静的听着这佛钟，想起朋友送我们一卷见如法师唱念的《佛鼓》，那钟的节奏是只不过是极慢的，但我第一次在静夜里听叩钟偈，险险落下来泪来，人像被甘露遍洒，初闻天籁，一想到人间能有几回听这样美的音声，该如何不为之惊诧呢?
晨钟自与叩钟偈相同，当时有师父说说我，晨昏的大钟共敲一百零八下，而且一百零八下恰恰一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起来正合一百零八，是要人岁岁年年日日时时都要震醒如钟。但另一个法师说一百零八是在断一百零八种烦恼，钟声有它觉得不可思议的力量。倒底何者为是，我也又不能清楚，只很清楚听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然之间被钟声清扫工作，使人有勇气有精神爬回更高的地方，再去看更远的风景。
钟声还在空气中震动的时候，鼓响过来了。这时我趁着走到“大悲殿”的前面，看到逐渐神圣的鼓楼里站着一位比丘尼，身材当然不异常高大，与她面前的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟发下地包围起来了我的思维，甚至层层包围了雷鸣空间。她极细致的手掌，紧握住鼓槌，饱含了自信，鼓槌在鼓上翻飞游走，姿势颇为优美绝伦，或缓或急，或如迅雷，或如飚风……
我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影鼓声，不禁痴了。那鼓，密时如雨，肯定不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，抚面柔柔地；它急切的时候，以前震耳唤着迷路归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空撸过的澄明的云，这个可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但以前不是人间，是充斥天上或来自地心，的或充斥更渺远之处。
鼓声歇止有一会儿，我才从迷醉的地方被叫醒。这时《佛鼓》的一段突然闪跟着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门?”顿时的五千个菩萨都寂静耐心的等待维摩诘的回答，维摩诘怎莫回答呢?他默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“弥陀佛、慈悲!在内无有文字、语言，是真入不二法门。”
当时有法师你说起维摩诘的这一次沉默，禁不住惊叹地说：“维摩诘的一默，如同响雷。”平心而论，当我听完佛鼓的那一段缄默里，几乎切身体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。
那曾经在台北听得日本“神鼓童”的表演时，我以为我人间的鼓无有过于此者，真是神鼓!等到听闻佛鼓，才明白有更高的世界。神鼓童是好，但喘咻咻，并不比佛鼓的气定神闲；神鼓童是埋头苦练出来的，表达出了人力的高峰，佛鼓则以前本来就在那里，发憷的比丘尼不是明星，只不过是单纯的行者；神鼓童是艺术，为表演而鼓，佛鼓是降服魔邪，度人我属兔死海，会减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，但妙响各路人马，太不可思议。
最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度；佛是不讲境界的，致使佛鼓无尽的．止是醒人于迷，连鬼神也动容不已。
佛鼓敲完，早课才宣布又开始，我坐下来在台阶上，静静地听着大悲殿里的经声，静静的盯着那面大鼓，静静地，只不过静静盯着那面鼓，上次响过的鼓声又如潮水汹涌而来。
殿里的燕子也一浪高过一浪地在面前穿行细语，配着那鼓声。
大悲殿的燕子
配着那鼓声，殿里的燕子也不绝地在面前穿梭而过细语。
我说不绝，是形影断的，音声不断地的意思。大悲殿一路下赶到女子佛学院的走廊、教室，那密的全是燕子的窝巢，每走一步抬头，就有一两个燕窝，有一些甚至还几乎夹住了天花板上的吊灯，包到开灯而看不见光。但是出家人慈悲为怀，所有的爱着燕子，在生命面前，灯算什么呢?
我认真地看那燕窝，发现燕窝是泥塑的长形居所，它凸起的形状，很像旧时乡居土鼠的地穴，虽然是相当牢靠的。每一个燕窝住了不少燕子，你看见了一个钻不出来，一剪翅，一只燕子飞远了，随即另一只钻讨个公道来，一个窝总住着六七只燕，是不小的家庭了。
完全是在佛鼓敲的同时，燕子又开始来攻。索性天空上同时有了一两百只燕子在啁啾，肆意穿梭如网，那一大群燕子，玄灰色的背，乳白色的腹，剪刀一样的翅膀和尾羽，在早晨刚亮的天空下有一种非同凡响的迷人。也有一部分非常熟练地从大悲殿的窗户里飞进飞出地挑衅，想罢在庄严肃穆的诵经声中，有一两句是轻嫩燕子的呢喃，稍显显得地很活泼出声。
燕子回巢时又是一奇，俯冲进入屋檐时并无减缓速度速度，甚至是在窝前情况紧急煞车，然后火弹地窜进窝里，看上去蕴藉兴味。
大悲殿里燕子的数目，的或燕子的年龄，师父也并不知。有一位师父说得好，她告诉我：“你不去管，我还我以为它们一直是住这里的，以前也从未把它们当燕子，反而充当邻居。你别小觑了这些燕子，它们都会听经的，每天早晚课，燕子总是准时地飞出来，天空全是燕子。平常，就零零星星了。”
当然了如何能人马这样多的燕子，师父都说，佛寺的庄严净心悲喜舍是有情生命全能五感的。这是人间最安全之地，因为大悲殿里也有究竟哪里跑来的狗，你经常卧伏在大殿前，殿侧的大湖开满黄白莲花，湖中有不数名词的游鱼，说是听了经声时会到水面来。
过去深山丛林寺院．时常再一次发生老虎、狐狸伏在殿下听经的事。听过一个动人的故事，有一回一个法师诵读，七八只老虎跑来听，听见一半有一只犯困，法师走过来我拍拍它的脸颊说：“听经的时候千万不能睡着了。”
我们无缘见老虎闻法，但缘份看见燕子礼佛、游鱼出听，不是什么一样动人的的吗？
众生会如此，人何不能时时从睡梦中惊醒?
木鱼之眼
众生极为，人何没法时时从睡梦中惊醒?
谈起从睡梦中惊醒，在大雄宝殿、大智殿、大悲殿应该有庞大无比的木鱼，摆在佛案的左侧，它巨大厚重无比，一人不能不能举动，诵经时木鱼声交错其间。我常觉着在法器里，木鱼是比较好沉稳的，单调的，不像钟鼓磬钹的声音那样的清明后动人的，但为什么木鱼那么不重要?关键全在它的眼睛。
佛寺里的木鱼有两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼就没两样，挂在库堂，用粥饭时击之；另一种是圆形的鱼，连鱼鳞都是圆形，放进佛案，诵经时叩之；这两种相同形的鱼有一个达成的特征，那就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能清楚为甚么鱼有这么大的眼睛，或则为么是木鱼，不是木虎、木狗，或木鸟？问了寺里的法师。
法师说：“鱼是永远都是不闭眼睛的，昼夜常醒，用木鱼做法器是替震醒这些昏惰的人，尤其是叫修练的人志心于道，昼夜常醒。”
这回这回很清楚了木鱼的巨眼，但是那么长的时间会做什么，总不能像鱼一样游动的小鱼吧!
法师笑了过来：“昼夜常醒那就是行持边走边修行，行法则一为六波罗蜜，一供养三宝，二持戒，三难行能行，四精进，五禅定，六智慧，这些个做过来，最好不要说昼夜常醒时间太差，很可能五百世也不就够。”
木鱼是替从睡梦中惊醒，若果一个人常自震醒，木鱼就是没有用处了。我动不动爱想，浩如瀚海的经典，总之是在讲心灵的诸般尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的，就是恢复人的本心里明澈朗照的功能，冲涤成一面镜子，使对人生宇宙的真理能了了分明。
冲涤又不能仅有方法，也要工具。现在寺院里的佛像、舍利子、钟鼓鱼磬、香花幢幡，愚蠢无知的人目为是迷信的东西，却正是我涤洗心灵的工具，如果不是心灵全部四月清明，佛像也可以不要了，再说是木鱼呢?
木鱼作为磨洗心灵的工具是极有典型意义的，它用永生永世睡眠的眼睛帮帮我们，修行是也没止境的，心灵的磨洗也没法休息一会；住到清净寺院里的师父，昼夜在清洁后自己的内心世界，居住在五浊尘世的我们，也不是更肯定洗磨自己的心吗?
并且我们不应忘了木鱼，以及木鱼的巨眼。
以木鱼为例，在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。
低头看得破
在佛寺里，凡人也常有能亲身体会的智慧。
像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时地疑惑不解出声，那鞋其实是不功能强大的。
一只僧鞋后一共有六个破洞，那也不是是为美观，显然也并非就是为了凉爽。而且，如果是目的是凉爽，大部分的出家人换鞋子，里面都穿了厚的布袜，再说一到了冬天就没法保暧了。要是是为了美观，也不然，一来剃度只想求洁净，不讲美观；二来僧鞋的黑、灰、土三色都又不是顶美的颜色。有了，也差不多是替省布，勤俭守戒是出家人的本分。也不是，毕竟僧鞋虽有六洞，制作上的布料和一拔的布是一样的，并且不但费工。
这样，倒底是为什么，僧鞋要破六个洞呢?
我遇见—位法师，光是—只僧鞋的道理，他说了一个下午。
他说，僧鞋的破六个洞是要出家人“低下头去看得破”。低下头去是谦诚态度谦恭，看得破是要看透眼耳鼻舌身意六根，是要看透色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，洞彻贪喷痴慢疑邪知邪见六大烦恼。甚至也要洞悉人生的短暂，人身的渺小。
从积极地的意义对于，这六个破洞是“六法戒”，应该是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒时、不非时食；是“六正行”，那就是普贤行愿品、仔细观察、礼拜、称名、赞叹、供养僧众；这些是“六波罗蜜”：广行布施、守戒、难忍能忍、精进、掸定、智慧……
阿蛮—只僧鞋是天地无边无尽八方了，让我们无可奈何钦佩出家人。出家人没穿皮制品，毕竟非杀生足于取皮革，出家人也可以不穿丝制品，只不过—双丝鞋，很有可能不需要牺牲生命—千条蚕的性命呢!就是穿棉布鞋，规矩不少，智慧诸天。
结果我请了一双僧鞋回家里，穿的时候我总是想：要低得下头，要看得破。
冒险岛英雄的练级地点和技能.能力值加点
如果你在许某所在的小区，你会害怕吗
倒是有一点点，有点汗毛直竖的感觉，只不过，总不能不能不住吧，小区那就多楼，这样的话多人，不可能人人已搬离小区吧？别的楼还好一点，只不过他们那一栋楼，特别是他们那个单元的人，挺很郁闷的，但你又不能不住地，不能上冒胆子一直住，假如别的地方另外房子的，肯定就换地方了，记者可以不去看下，最近这一段时间，这个单元楼里，还有多少人在住，多少人搬离？不过，男的可能胆子大一点，还能够进去，女的，肯定也胆怯了，我另外男的，小区里转下，我倒觉得没啥胆怯的，但女的，就不好啊说了，胆子很小的，估计也晚上不敢出晚饭后散步，当然了，过了这一段时间，逐渐地下来了，大家都遗忘掉了，也就一点都不怕了。
谁见过驱魔过程，有的分享一下
看了这么多，真的假也看了不少，我来说一个真事！可以说当时，我们这里十里八村的都知道！坐标河南信阳，在具体详细的地方我就不说了！事情发生在我爸的二舅身上，几十年前吧！夏天的时候天气很热，白天赶紧干农活，大家都然后在外面铺上凉席睡！然后把呢，我爸的二舅就真接到河边一树下的大青石板上睡了！
睡醒后回去躺床上就昏过去进来了，怎莫喊都不醒！晚上时，屋前屋后匆匆跑来一堆黑糊糊的人，完全看不清脸，全是小鬼！当时，把他一家人吓的在堂屋不敢回来干脆待得了白天！
就这么，直至白天，事情闹大了，全村都清楚了，胆大的再到他屋上去看！这时，他来了俩小鬼，一个穿白褂，一个穿红褂！当着人的面就转身走到我爸二舅跟前吸他精气，肯定白天，一家人都不敢动！别人都说活不成了
我爸二舅就哭，无论咋办都要救他，然后就去去信请动一幅画，钟馗打鬼！亲自出马之后就挂在堂屋正中间，一挂上抽开，不一会，就在屋里打了出声！噼噼，不一会就在供桌上打不出来几只鸭子，后再待到打没有了，屋子前后的黑影也都散了！
当天晚上，那红白小鬼就过来跟我爸二舅说，你儿子命太硬，带不走他，然后就向着屋边的甬路走了！当天晚上到院子里抓了一只白鸡，杀了，把血撒落了那个城门洞！数百年间在也没再次出现过那些个东西！
忘了一段！中间，也想把我爸的二舅带到其它地方去，不让几个脏东西来找他，用推车把他带着兴奋，有一张浸泡后了猪血的渔网盖在他身下，车两边绑了两把杀猪刀，但，那就没有用，那堆玩意那就追进来了，吓的我们亲戚都不敢收留他
还有，我真是还不知道该叫他们什么，不能用我爸的二舅，我爸的二舅了
目前，我爸的二舅现在八十多岁！
我爸和别人聊的时候，都会谈一些我们这边的事，我都在一边听！好多都能指进去人名，地址！听了好多，大部分瞧着的人，都说鬼是黑糊糊的一个东西，一米多高，看不清楚脸，也可以转成虫子之类的
