- 给离骚加拼音全篇
- 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索是什么意思
- 纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高
- 有哪些古风味十足的名字
- 王者荣耀S15赛季战令60级自选皮肤礼包
- 历史上的妲己是怎样一个女子
- 古代四大妖姬中，骊姬真的是狐媚君王的红颜
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给离骚加拼音全篇
作品内容
年代：先秦
作者：屈原
作品：离骚
内容：
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮,字余曰灵均；
纷吾既有此内美兮,又重之以修能；
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与；
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春与秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路.
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘；
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮,及前王之踵武；
荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒；
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也；
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也；
初既与余成言兮,后悔遁而有他；
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.
余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索；
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急；
老冉冉其将至兮,恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英；
苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤；
揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊；
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5]；
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服；
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰；
余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替；
既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷；
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔；
众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错；
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度；
忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也；
宁溘死以兮,余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮,自前世而固然；
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮,及行迷之未远；
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮,退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮,余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.
女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予.
曰：“鮌婞[10]直以亡身兮,终然夭乎羽之野；
汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节；
薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服；
众不可户说兮,孰云察余之中情；
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听.”
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹；
济沅湘以南征兮,就重华而陈词：
“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵；
不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷；
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家；
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍；
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨；
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮,殷宗用之不长；
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差；
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇；
皇天无私阿兮,揽民德焉错辅；
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土；
瞻前而顾后兮,相观民之计极；
夫孰非义而可用兮,孰非善而可服；
阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔；
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢.”
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当；
揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪.
跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正；
驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征；
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃；
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜；
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御；
纷总总其离合兮,斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒.
朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马；
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女；
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩；
及荣华之未落兮,相下女之可诒；
吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在；
解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理；
纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁；
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘；
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游；
虽信美而无礼兮,来违弃而改求；
览相观于四极兮,周流乎天余乃下；
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女；
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好；
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧；
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可；
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我；
欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥；
及少康之未家兮,留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮,恐导言之不固；
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶；
闺中既已邃远兮,哲王又不寤；
怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古.
索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之；
曰：两美其必合兮,孰信修而慕之；
思九州之博大兮,岂惟是其有女?
曰：勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇；
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶；
民好恶其不同兮,惟此党人其独异；
户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩；
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳.
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑；
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之；
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23]；
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮,求榘镬之所同；
汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调；
苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒；
说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑；
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举；
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅；
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央；
恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳；
何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之；
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之；
时缤纷其变易兮,又何可以淹留；
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅；
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也；
岂其有他故兮,莫好修之害也；
余既以兰为可侍兮,羌无实而容长；
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳；
椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏；
既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗；
固时俗之流从兮,又孰能无变化；
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离；
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹；
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫；
和调度以自娱兮,聊浮游而求女；
及余饰之方壮兮,周流观乎上下.
灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行；
折琼枝以为羞兮,精琼爢[30]以为粻[31]；
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车；
何离心之可同兮,吾将远逝以自疏；
邅[32]吾道夫昆仑兮,路修远以周流；
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾；
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极；
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与；
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予；
路修远以多艰兮,腾众车使径待[33]；
路不周以左转兮,指西海以为期；
屯余车其千乘兮,齐玉轪[34]而并驰；
驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇[35]；
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈[36]；
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷[37]乐；
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡；
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行.
乱曰：已矣哉,
国无人莫我知兮,又何怀乎故都；
既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居.
作品注释
注释：
[1]音“期”
[2]音“四”
[3]音“夸”
[4]音“咸”
[5]音“索”
[6]音“几”
[7]音“屯”
[8]音“叉”
[9]音“须”
[10]音“幸”
[11]音“讲”
[12]音“辞录施”
[13]难,去声
[14]音“义”
[15]音“谢”
[16]本音“觅”,此处通“伏”
[17]音“画”
[18]音“琼”
[19]音“ 专”
[20]音“汝”
[21]音“邀”
[22]音“邀”
[23]迎,亦作“迓”
[24]好,去声
[25]音“ 悦”
[26]音“决”
[27]音“爱”
[28]音“杀”
[29]干,阴平
[30]音“迷”
[31]音“ 章”
[32]音“沾”
[33]音“ 持”
[34]音“代”
[35]音“ 仪”
[36]音“末”
[37]音“ 偷”
参考资料：poet
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索是什么意思
屈原老儿的解释：
前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅心中的太阳...
我的意见：
未来前路迷途、漫长、遥远
我们要不停的努力、寻找、探索正确的真理、方向
纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高
鹿台
鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡)，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」。有多高？在淇县城西十五里太行山东麓，殷纣王所建：“其大三里，高千尺。”（换算到今天的高度单位有400来米）是殷纣积财处。史书记载：“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。概况鹿台是淇园八景之一，谓之“鹿台朝云。”古时候，四周群峰耸立，白云萦环，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，绿竹猗猗，松柏参天，杨柳同垂，野花芬芳，桃李争艳，蝶舞鸟鸣，鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石，恬静安然，犹如守候鹿台的卫土。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底，面平如镜。微风吹拂，碧波粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天紫气霏霏，云雾缭绕，整个鹿台的楼台亭榭时隐时现，宛如海市蜃楼，恰似蓬莱仙境。殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。命姜尚监修，姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之，姜尚逃遁，弃暗投明，辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意，兴师动众，集各地名匠，‘聚全国财宝，整整用了七年时间，一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫廷楼榭数百间。斗拱飞檐，雕梁画栋，富丽堂煌，豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日，以示庆贺。
有哪些古风味十足的名字
我四周并没什么好听的名字，但是我十分喜爱古风的名字，包括图画，歌曲等，所以拿来分享
王者荣耀S15赛季战令60级自选皮肤礼包
对于S15赛季的更新时间也算是已经确定了了，全新的战令系统也将与大家见面，官方公布了新战令系统精英版达到60级奖励的皮肤，总共有6款永久皮肤可以任选一款，那么那款最值得选取呢，下面我们来一一排个队吧。
一、永久皮肤6选1（精英版60级）这次更新的皮肤分别是:貂蝉--异域舞娘、宫本武藏--万象初新、关羽--龙腾万里、鬼谷子--阿摩司公爵、李白--范海辛、孙尚香--水果甜心。
二、值得挑选皮肤排序对于这六款皮肤如何选择，我建议大家，有常用英雄的皮肤就选常用英雄的皮肤，如果没有常用的就选最贵的，实在是没有一款想要的，那就选战令币吧，可以用战令币兑换宝箱，宝箱里的皮肤级别是很高的，但是开出几率不高，大家也可以试试。
NO.1 孙尚香--水果甜心（888点券）这款皮肤价值888点券，就算是拿皮肤碎片去兑换也得88皮肤碎片，属于勇者级别，也是六款皮肤中最贵的一款了，并且这款皮肤的造型还算说的过去，大家都知道孙尚香作为射手伤害还是非常高的，有位移不好抓，后期输出高，几乎一枪一个小脆皮，对局中出场率还是很高，也算是热门英雄，所以没有大小姐皮肤的话选这个还是不错的。
NO.2 貂蝉--异域舞娘（288点券）貂蝉这个英雄在游戏中也是很强的一个法师，玩起来很有意思，貂蝉的皮肤整体看起来都非常的漂亮，像圣诞恋歌，仲夏夜之梦，但是由于价格高，入手的其实也不多，虽然这款皮肤价值仅有288点券，但是我给放到了第二位，说明这款皮肤总体是很好的，不管是从手感，模型还是技能衔接，我都觉得远超他288的价格，入手非常的超值。
NO.3 宫本武藏--万象初新（488点券）宫本虽然在游戏中被削弱了很多，但是现在还是很强势的，宫本的皮肤也很多，最受大家欢迎的还是SNK霸王丸皮肤，但是活动不多，这款万象初新是新春专属，看起来并没有太多亮眼的地方，但是这皮肤价格高啊，玩宫本但是没皮肤的这款还是可以考虑入手的。
NO.4 关羽--龙腾万里（488点券）关羽这个英雄非常的吃铭文，如果铭文不齐很难秀起来，就算皮肤再好也是没有用的，这款皮肤龙腾万里也是新春专属，比起冰封战神虽然错事，但是比起其他的还是最好的的了，建议兑换。另外的李白--范海辛和鬼谷子-阿摩司公爵我就不建议兑换了，价格都是很低的，并且李白--范海辛现在在皮肤碎片商城拿28碎片就可以换到，想要的直接去换就行了，没必要等新赛季，而鬼谷子--阿摩司公爵，这款皮肤看起来虽然很好看，但是也并没有太多的亮点，用起来也一般般，大家就不要考虑去兑换这两款了。
总之，选择免费皮肤的时候，本着一个原则就行了，就是:有自己喜欢的常用的英雄的皮肤就选常用，没有常用的就选择最贵的就行了。一款皮肤选择了之后，如果不用那也是浪费，还不如优先选自己常玩的，这样皮肤能一直陪着自己游戏。你们觉得呢？那款皮肤最好？说说你们的看法。
历史上的妲己是怎样一个女子
苏妲己绝对是个美女，要不然也不会被皇帝纣王看对眼，而且那可是在三千多年前，脱离原始年代也没多久，没有整容手术，也没有网上的化妆教程，估计那时候也根本没啥化妆品，所以说苏妲己的美，那可绝对是出水芙蓉般天然去雕饰的美。
商朝被灭亡后新朝君主自然要细数商纣王的无道荒淫，从而正名自己的道统，为自己暴动寻找让人信服的解释，历朝历代都是如此。苏妲己作为前朝皇帝的女人，日然要被丑化，妖魔化。而且红颜祸水，一怒为红颜这种将国家历史命运嫁祸在弱女子身上也是我们这个历来崇尚男尊女卑国家的传统。
古代四大妖姬中，骊姬真的是狐媚君王的红颜
是！但是，她并不是无脑祸国，她是有理由去做的，这就是复仇。
关于这个，我出版了一本书，《读懂春秋，就懂了当下》，里面有这方面的详细解读。
公元前672年，晋献公出任国君的第五个年头，他决定发起一次军事行动，攻打骊山附近一个叫骊戎的小国。按照惯例，出征之前要请卜官预测一下战争的结果。
这一次承当占卜任务的是晋国的卜官史苏。春秋最常用的占卜方法是将一块乌龟壳放到火上烧，然后根据龟壳产生的裂痕来推断吉凶。在玩完火之后，史苏说出了他的答案。
“胜而不吉。”
“这是什么意思？”（何谓也。）
史苏指着裂开的龟壳，解释道，根据兆象（裂痕）显示，在相会的这个地方有一块像骨头一样的东西。兆象交会表示骊戎跟晋国，最终晋国会通过个取胜。但国君先不要高兴，因为兆象中的这根骨头实在让人担心。
“这有什么担心的？”晋献公虚心请教。
“这个骨头在犬牙交错的地方出现，代表着口舌之争，以后会有人会搬弄是非，离间亲人的关系，最终导致国家的权力转移。”
这到底怎么推出来的，大家就凭空想像吧。
听到这一句，晋献公松了一口气，他只怕打不赢骊戎，至于家务事，他自认是一个强势的家长，在自己的领导下，还会有人来搬弄是非，最终还搞得家庭？绝不可能！
于是，他告诉史苏不用担心，不会发生什么搬弄是非的事情，因为晋国都是我说了算，只要我保持头脑清醒，谁还敢生出是非来。
公正地说，到目前为止晋献公的工作成绩还是很好的，没有出现昏招，家里也挺和谐。但并不代表着以后不会发生。史苏提醒国君还是要小心，因为离间的话都是糖衣炮弹，稍不留神就会被击中（其入也必甘受，逞而不知）。咱们还是小心一点，最好听从这个卦象的显示，不要轻易去攻打骊戎。
晋献公否决了这个提议，亲自领军出征，晋国因为内乱，已经浪费了六十多年的时间，再不急起直追，就要在大国的游戏中彻底淘汰下来。
一个莫名的卜象，一个耸人听闻的预言，怎么可以阻止晋国的征途？
等晋献公攻破骊戎，更确定了史苏说的不过是无稽之谈，他也无比庆幸自己最终选择了出征。
晋献公大败骊戎，斩杀骊戎国的国君，在血与沙的废墟中，他看到了两个瑟瑟发抖的美女，这是骊戎国君的两个女儿，姐姐在历史上被称为骊姬。据史书记载，这两位都是绝世美女，尤其是骊姬，其美貌与春秋著名美女宣姜跟息妫相当。
晋献公收回滴血的宝剑，上前扶起美人。
回到晋国的第一件事情，晋献公要将骊姬册为夫人。
按照老规矩，在策立夫人之前，要请人来打一下卜。
晋献公没有请史苏，也没有请晋国的郭偃，而是叫了一个不知名的卜人来算。他大概猜到以这两位的个性，只怕不会配合她，毕竟把一个抢来的女人册立为夫人，似乎有点不合礼法。要是这两位再起点哄，就他的好事。
让晋献公没有想到的，就是这个位卑言轻史上无名的卜人也不是那么好指挥的。
一般来说，打个卜就是走个形式。册不册夫人，还是国君说了算。一般聪明点的卜人都懂的，只要按照领导的意思乱说一通就可以交差，反正龟壳上的纹路跟天书似的，怎么说都没人挑错别字。可这位卜人明知道晋侯先生对骊姬一见钟情，可打完卦，极其认真地看完了卜象，然后汇报：不吉！
不吉也就是上天不批，勉强在一起也是不幸福的，可晋献公想起火焰中的倩影，想起佳人正在宫中等他的佳音，他黑着脸说了一句：
筮之！
所谓筮之，就是用蓍草摆出八卦来推算，主要理论依据是伏羲、文王、周公合著的《周易》（也有人认为孔子先生对此书也有贡献），到底是这三位前辈靠谱，还是乌龟靠谱呢？答案可能让你吃一惊。大家认为还是乌龟更借得依赖。
大家认为龟壳上的裂痕是一种形象，而蓍草是一种数理推算，而阴阳学一个重要的观点是数从象生。
于是，晋献公的这个要求就是一个不太合理的要求，已经用最尖端的预测术检测了，再用低端的去测有意义吗？而且占卜界有个老规矩叫：卜筮不相袭。相当于一个是和尚，一个是道士，你要是在和尚那里算了命，就算不吉利也不要再跑去道观再问了。所谓卜不吉，则又筮，这个是对乌龟的亵渎。龟灵一生气，是不会告诉你的。
但领导非要蛮干，就管不了乌龟的感受了。卜人只好老老实实摆出蓍草，一推算，卜人的额头开始冒汗。
蓍草显示：吉！
两种预测术给出了相反的答案，晋献公喜开颜笑：好了，好了，就按占筮为准！
话音刚落，卜人的反对声就响起了。
“占筮的效果差，占卜的效果好，我看应该听占卜的！”停了一会，卜人说出了他刚才没有说出口的占辞，“刚才的占卜显示，国君将会因为专宠而失去珍贵的东西。就像香草和臭草放在一起，十年后还会有臭气。一定不可以册骊姬为夫人！”
反对无效！
有了蓍草的支持，晋献公心安理得将骊姬册为夫人。这时候，他突然想起出征前史苏给他算的那一卜。
这小子是不是早就知道骊戎国有这样的美女，故意破坏我的好事？
不行，得让他看看我现在幸福的样子！
晋献公专门设宴请大夫们喝酒，请大家坐好之后，晋献公叫服务员（司正）给史苏倒满酒赐给史苏。
史苏面前的桌子上只摆着这尊酒，下酒的不说肉了，连花生米都没有一粒。这怎么喝？
晋献公看着史苏不知所措的样子，哈哈大笑。
“当日我出征，你说胜而不吉，现在我胜了，算你说得对，赏你酒喝，可你只说对了一半，你看现在我得到了爱妃，这不是吉利的事情吗？说错话，罚你没肉吃！”
史苏将酒一饮而尽，又向晋献公稽首再拜。
“卜象是这样显示的，臣不敢隐瞒，隐瞒就是犯罪，犯了罪就不是没有肉吃这么简单了。再说国君你让我占卜，是想听吉利的，然后防备凶险。就算凶险没发生，但防备总没有害处。而万一发生了，我们有了防备，就不怕它。我倒是愿这次我算得不准，这是国家的福分，我那里害怕被处罚呢。”
晋献公被史苏的大义凛然折服了，他原本好好羞耻一下史苏，但没想到，这位算命的骨头太硬，就是不服一个软，事情搞到这一步，了却趣味，那就散席吧。
从酒宴退下了，史苏准备回家，至少得吃点肉压压酒，却看到有人在朝他招手。
招手的人是晋国的大夫里克，我们介绍过，这是一位猛人，晋国攻打虢国，他就是主将之一。
里克是奔着八卦消息来的，想打听一下史苏到底给国君占了一个什么卜。而且里克很敬业，拉了不少大夫搞了一个八卦座谈会，列席人员就有占卜界权威人士郭偃以及晋献公的心腹士蒍。
史苏先生是一肚子气，看到里克请他讲课，立马把当初的卜象全盘托出，表示自己的专业技能不容诋毁，明明卜兆是一个离散的图像，而且有根骨头在其中，一定会有人搬弄是非。最后，史苏一气之下，说了一句惊人的话：“这个世界上有男人的战争，也有女人的战争，现在我们晋国男人打败了骊戎，但将来只怕骊戎的女人会战胜晋国。到时看会怎么样吧。”(有男戎必有女戎。若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何！)
这句话现在很流行，只是换了一个样子，其实就是：男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。
在座的大夫吓了一跳，尤其是里克，自从国君领回来了骊姬，他就感觉到晋国政局已经伏下了变化的种子。 他关心的是自己怎么应对。
“会发生什么？”里克连忙问道。
史苏瞄了里克一眼：“你们没听过妹喜，苏妲己、褒姒？”
众人的脸色凝重起来，他们当然都知道这三人，一位是夏桀的宠妃，一位是商纣的爱人，最后一位是周幽王的烽火俏佳人。三位都为亡国做出了突出的贡献，而且这三位跟现在的骊姬除了都是美女之外，还有一个共同点，她们都是战利品。
人家骊姬来到晋国，还没怎么露脸，就把人家定性为亡国妇人，似乎有点危言耸听了，但史苏接下来的话更是让里克吃了一惊。
“你们想想看，周朝是怎么亡的？不就是褒姒生了伯服，然后把太子宜臼逐走（周平王先生），最后太子逃到申国，召西戎攻打周朝嘛。”
直接受到冲击的是晋国的世子。
在将骊姬册为夫人前，晋献公已经结过婚生过儿子了（好像是废话。）
晋献公本来娶了一个贾国的女子做夫人，结果贾夫人没有小孩。无后为大，大概被晋献公休掉了。为了解决传宗接代的问题，晋献公又跟一位齐姜睡到了一起，这位齐姜是齐桓公的女儿，论来头，要比贾国的厉害。但有一点，这位齐姜是献公同志父亲的小老婆，献公见了她，还得叫一声小妈。关于这一点，孔老师已经批评过了（烝于齐姜），我们就不落井下石再进行道德批判吧。
这位齐姜为晋献公生了一个女儿和一个儿子，女儿后来嫁给了秦国的穆公，史称秦穆夫人。男孩就是晋国的世子申生。在传宗接代上，齐姜女士立了功。生完小孩没两年就去世，又为晋献公顺利册立骊姬让了贤。
骊姬真的会成为晋国的褒姒？会危险申生的世子地位，最后还将灭亡晋国？
在旁边一直认真听的占卜专家郭偃终于打破了沉默，跟史苏的悲观论断不同，他认为这个骊姬确实有些危险，卜象也确实不吉，但要是认为凭她就可以灭亡晋国也不一定正确。
郭偃列举了两条最重要的理由。
理由一：晋国跟夏商周三国的情况不同，夏商周三国大，晋国小。夏商周形势本来向好，国君自然就骄奢，而晋国四面到处有敌人，晋国就不会掉以轻心。只要晋国有惧怕之心，就不会灭亡。这个理由大概可以用生于忧患死于安乐来总结。
理由二：骊姬并没有那么可怕，因为她所倚仗的不过是国君的宠爱，而依靠宠信搞阴谋的话，最后只怕倒霉的是她自己。
晋国两位优秀的占卜大师对晋国的未来给出了不同的见解。而裁判只有一个，那就是时间。
时间会裁定谁才是晋国第一卜官。而八卦会议到此就该结束了。
最后，德高望重的士蒍进行了总结发言，老同志爱和稀泥，表示大家说得都有道理，我们提高警惕，做好防备。
会议散去了，但每个人都将调整自己的战略。他们知道，因为这个女人的到来，他们未来将变得不确定。
骊姬是否是春秋最美的女人，这似乎是一个没有答案的问题，但如果评选春秋最为厉害的女人，我愿意投她一票。
她是骊戎国的公主，在童话小说里，公主常常碰上王子，然后过上幸福的生活。可惜春秋是没有童话的，她的王子确实出现了，不是骑着俊马，而是驾着战车，不是拿着鲜花，而是挥舞着长剑，剑尖滴着她父亲的血。
于是，她成为了杀父仇人的妻子。
生活对她来说，实在是太残忍了。
当她望着身边呼呼大睡的晋侯，有没有动过为父报仇的念头？如果她这样做，只能称为勇敢的女人，而不能称之为厉害的女人。
以血偿血是痛快的，也是简单的，但效果却不是最佳的。杀掉了晋侯，她的生命也会走向终点，更重要的是，杀了晋侯，也改变不了骊戎被灭的事实。
一定还有更好的办法，更为痛快更为彻底的报复方法。
不知道从什么时候开始，骊姬突然想到了这个办法。
生下自己的儿子，然后让他成为晋国的国君，这样骊国的血脉就在晋国得到流传。这不是比单纯杀掉晋侯更好的报复吗？
于是，骊姬开始收起内心的仇恨，堆起笑容侍奉起晋献公，她知道要达到目标，唯一可以依靠的就是自己的美貌。
因为先天条件优越，后天十分努力，骊姬很快就取得了不俗的成绩。晋献公宠爱她已经到了没有她就睡不好觉的地步。这个情况甚至都被国内的大夫摸清了。
有一回晋献公准备攻打翟国。晋献公这个人有个习惯，想出兵时就会说自己睡不着觉，让大夫们拿主意。当他故伎重施时，一位叫郤叔虎的大夫猛不丁来了一句：国君睡不着，是不是夜生活不太和谐（床笫之不安邪？）。这应该是骊姬不在你身边的缘故吧？
这不是晋献公第一次被这样调侃了，打虢国那次，晋献公同样被揶揄过。
晋献公相当生气，不过是爱自己的老婆，至于动不动就嘲谑我的私生活吗？晋献公马上请他下班（公辞焉）。
这件事情说明，晋献公离不开骊姬就像鱼离不开水，树木离不开土壤。
数年后，这样的努力开始结果，她生下了一个儿子：奚齐。
听到这个消息，里克大夫决定是时候跟同僚们再开一个碰头会。
这一次两位卜官没有参加，里克邀请了大夫丕郑跟荀息。
这两个人是里克精心挑选的碰头对象，因为在他看来，这两位似乎是晋国的中立派。
在晋国除了世子申生外，还有两位公子重耳跟夷吾。晋国的大夫早已经站好了队，唯有这两位，跟里克一样，是没有明确表态的人。
骊姬生下儿子，新的力量加入到晋国的政局，晋国的政坛平衡将被打破，再不选择站队，以后插队的机会都没有。在做出决定之前，里克想听听同行的看法。
“大夫史苏所说的马上就要应验了，我们该怎么办啊？”
两人猜到了里克的用意，荀息率先发言。
“我听说侍奉君主应该尽心尽力，不违抗君主的命令，君主立谁，我们跟着干就行了，那需要想这么多？”
丕郑几乎是以抬杠的说出了他的选择：“我听说侍奉君主不能盲众，君主做得对我们就支持，做得错我们就反对，不管怎样，君主已经立了世子，我是坚决支持世子的。”
里克明白了，荀息选择站在国君一边，这也就意味着他最后将选择支持骊姬，而丕郑则决定站到世子的身后。这并不是里克所希望看到的，他原本以为这两位能够达成一致，自己再跟随这两位，以三人之力，足以决定晋国未来的局势。
两位给出了截然不同的答案。局势变得更加混乱。而经济学告诉我们，当市场处在一个高度不确定的时候，最好的策略应该是持币观望。
里克谦虚地表示自己的才能不足，自己不懂道义，但也不会附和国君错误的决定。我还是等等看吧（吾其静也）。
碰头会就此结束，三位没有达成任何共识，而他们的命运也由此走向不同的终点。
骊姬正在努力争取自己的同盟。团结大多数，孤立打击极少数，这是政治斗争的不二法门。
很多权利参与者的女性都受益于这个窍门，比如第一位女皇帝武则天为了拉拢同盟，搞了一个同中书门下平章事的新岗位，在不用提高品级的情况下，把支持自己的低品阶官员提拔到宰相的位置。又有一次，武则天要求组织一些人修撰一下史籍，最后她把编书的人（史称北门学士）培育成了自己的智囊团。
这里面的关键是掌握官位升迁权。
骊姬并没有这样的机会，作为一个亡国的公主，她能争取的人员有限。这是由于春秋的政治特点决定的。
春秋采用的是官爵世袭制。老子干完儿子接着干，儿子干完孙子接班。官职总是掌握在一个十分稳固的小圈子里。就晋国来说，这些官职迟早都是晋国大夫的，用不着去巴结一个外地来的女人。
找不到大夫当同盟，骊姬只好退而求其次了。经过认真选择，她挑选了一个叫施的人。
如果说骊姬是靠脸皮吃饭的话，这位施大概就是靠嘴皮吃饭的了，他的身份是优人，遂名优施，相当于公职小品演员，平时就是编些段子说个笑话来个二人转逗国君开心。当然，相声演员也是有追求的，不可能白给骊姬干活。而骊姬掌握的资源又有限，思考了一下，她把自己奉献了出去。
优施是骊姬集团中最重要的一位成员，因为这位仁兄实在是一个搞阴谋的高级人才。一上骊姬的船和床，就给骊姬指出了问题的关键。
当骊姬向优施说出心中的理想：晋国三位公子，把自己的儿子从第四顺位继承人提到第一顺位时。优施给她出了一个建议。
尽早让国君提拔三位公子，而且要提拔得越高越好。
我们不是应该打击这三人吗？怎么还提拔她们了。骊姬露出了困惑的表情。
施神秘地笑了：“把他们提高到最高位，让他们知道自己的地位已经到顶了。就不会再生出其他的想法。而且要搞倒一个人，最好让他们先爬上去，这样摔下来才能造成重度伤残。（易残也）”
想不到搞阴谋还有这样玄妙的办法。骊姬觉得自己的奉献没有白费，她的头脑开始发热了，决定马上就按这个方法动手。可自己的儿子前面有三个人，公子重耳与夷吾以及世子申生。
“我想现在就动手，该从谁开始下手？”
想了一会，优施慎重告诉对方：“一定要从世子申生下手。”
优施他细分析了世子申生的为人，这个人有道德洁癖（小心精洁），而且心气很高（大志重），不忍心对别人作恶。这样的人最受不了的就是侮辱，他舍不得对别人作恶，就只会要求自己，这样的人用不义的侮辱来对付再好不过了。
小人之所以常常战胜君子，那是因为小人是没有原则的。骊姬将优施引上了自己的大床，而优施则将骊姬引上了阴谋的大门。
显然，骊姬搞阴谋还是新生，一下没领会其中的意思，表示申生这个人既然懂得自重，有羞耻心，只怕不好对付吧。
优施笑着摇摇头，然后用他丰富的经验告诉对方，就是有羞耻心的人才好对付。这种人最受不了泼污水，而且污水来了也不知道躲。一打一个准。
上面这段话缘自史料原话，可能不好理解，用通俗的一句话来总结的话，那就是申生这个人是要脸的，我们可以不要，我们一群不要脸的难道还收拾不了一个要脸的？
骊姬终于相信了自己的这位盟友兼床友的阴谋技术。她也信心满满地表示，自己在国君那里正得宠，说得上话，没事刮上两斤枕头风，不信吹不掉申生。
优施再次否决了对方这个幼稚的行为，指示她以后不但不能说申生的坏话，还要说申生的好话。
光说好话怎么搞垮申生？
面对骊姬困惑的表情， 这位阴谋大师告诉她，已经有卜官在国君那里提醒过要注意口舌之争，你要是亲自出面，就会引起国君的怀疑和反感，你应该保持一个贤妻良母亲的形象，坏话让别人去说，坏事让别人去做。
骊姬恍然大悟，然后她告诉对方，其实她心中已经有两个合适的人选了。
骊姬另找的两个人，是晋献公的外嬖梁五跟东关嬖五，所谓外嬖指的就是晋献公的男宠。当时晋国人对他们有个亲切的称呼：二耦。这个耦有燕成双，鸾对影的意思，相当于“耦合”。我又专门搜索了一下，耦也是一种古代农具，由二人操作，主要用来翻地。不得不说，晋国太调皮了，天天拿国君开玩笑。
自此，以骊姬为核心，优施为参谋，二耦为骨干的一女三男四人团伙正式成立。四人分工合作，各施所长，迅速展开了抢班夺权的第一步。
晋献公最近做了一个安排，他决定将世子申生封到曲沃，而将公子重耳跟夷吾分封到蒲邑与屈邑。当然，大家都知道了，这是二耦的建议，据他们讲，曲沃这块地皮，是国君发家的地方（君之宗也），而蒲与屈这两个地方，是国家的边疆重地，交到谁手上都不放心，不如交给二位公子。
这个建议为国为民，正大光明。晋献公当即拍板同意。
晋献公是个骄傲的人，从他并国十七，服国三十八的丰功伟绩上看，他确实有骄傲的资本。在国内，他也自认为英明无比，晋国的话语权都掌握在他的手里，没有谁可以动摇他。可从这一刻开始，一向黑别人的晋献公终于沦为别人操控的对象。
又过了一段时间，晋献公扩充，将晋军分为上下二军。自己执掌上军。世子申生成为卿士，执掌下军。申生不但成为了象征意义上的晋国第二人，而且成为了事实上的晋国第二人。
不久后，申生被委以重任，亲自率领下军前去攻打霍国。
当日优施给骊姬出的捧杀申生的计划正在一步步变成现实。这个计划实施得非常巧妙，晋国国内人才辈出，但许多人还是蒙在了鼓里，但这些小动作还是没有瞒过一个人的眼睛。
士蒍察觉到了这其中的不寻常，说起来，这位士蒍也是阴谋这个领域的老前辈了，离间这个技术活玩得倍熟。优施们想骗过他是不太可能的。
士蒍马上跑到大夫当中发布消息，高调表示国君这样做是不对的，世子是备胎，那里需要什么官职（恭以俟嗣）。现在国君分地又封官，明显是把太子当外官看，我现在就要去问一下国君，他到底是什么意思？
旁听的大夫中，就包括里克。
在晋国发生这些变化时，里克一直作为一个旁观者，冷静观察着政局的变化。以他的智商，他应该猜到了骊姬的阴谋，但他并没有打算挺身而出，仅仅是对士蒍的呼吁表示支持。
一切还没有到时候。
在众大夫的支持下，士蒍跑去见晋献公了。没过多久，他回来了。
一向对他言听计从的晋献公已经变了，他红脸粗脖子地表示自己的儿子自己会教，不用你老人家来操心。
士蒍失望地从宫里出来，外面是对他翘首以盼的晋国大夫们。士蒍摇了摇头，说出了自己的判断。
“世子不能被立为国君了。国君已经有了新的想法。”
这句话可谓一石激起千层浪，大夫交头接耳，议论纷纷。有人还是不相信这个现实，明明世子手握兵权，而且马上要出征，怎么可能会失掉储君之位呢？
士蒍解释道：“这一次世子出征无论胜负都会获罪！如果胜利，就会因为立了大功遭受猜忌，如果失败，只怕马上就会被问罪。”
众人恍然大悟，同时都为申生担忧起来，这位世子因为品行端正，在晋国人缘很好，他跟一个人十分相似，那个人是卫国的公子急。
“那世子该怎么办？”有大夫问道。
“逃！”
不反抗就会丢掉性命，反抗就违反孝道。士蒍唯有给出这个不是办法的办法。
申生没有逃跑，他听到了士蒍的建议，也听到了最近有关他地位动摇的传闻。但他依然决定按原计划领兵出战，并一战而胜，吞并霍国。
事情如士蒍所料，这样的胜利并没有给申生带来什么好处，在二耦的积极努力下。申生被打造成了一位对晋献公构成威胁的人。最终，晋献公终于动了易储的心。
有一天，晋献公趁着四下没人对骊姬说道：“我想废掉申生，用奚齐取代他。”
骊姬一直期待的东西突然摆到了自己的面前，只要伸手就可以拿到。骊姬犹豫了一下，还是缩回了手。
经过优施这位阴谋高手的教育，她已经知道欲速则不达，欲取先拒的道理。
此时，绝没到摘取胜利果实的时候。骊姬下了这个判断，然后马上哭泣了起来。
“世子之立，诸侯们都知道的，而世子数次领兵，百姓又归附于他，为什么要因为贱妾的原因废嫡立庶呢？如果君上执意这么做，臣妾就！”
晋献公满意地点点头，收回了这个想法并同时确定，自己的这个宠妾是一个识大体知礼节的女人，绝不会发生像史苏所说的口舌之争。
从此以后，骊姬继续发扬这种毫不夸已专门夸人的风格，经常公开表扬申生，另一边，二耦则扮演了黑脸的角色，对申生进行了三百六十度无死角的抹黑。在这种双重夹击下，晋献公的头越来越大，脑细胞却越来越少。
可这样的攻击什么时候才到头？二耦还好说，抹黑他人对他们来说不过是本色演出。骊姬就不一样了，明明对申生狠得牙痒痒，却要说对方的好话，这种强烈的反差再搞下去，可能晋献公没疯，骊姬都要疯了。
在这个关键的时候，军师优施终于救场了，他告诉骊姬，“以后你不用光说好话了，你也加入到抹黑的队伍来吧。”
“为什么？”骊姬惊喜问道。
“因为士蒍已经不在朝中了。”
士蒍是从一处工地上回来之后告别的晋国政坛。
自申生打完胜仗回来，晋献公高兴了一阵，决定帮太子修建曲沃的城池。与时同时，安置公子重耳跟夷吾的蒲城与屈邑两处城池加固工程同时开工建议。
得到了屈邑为封地，公子夷吾很高兴，听说要扩建城邑，他更是十分喜出望外。兴奋之下，他连忙跑到屈邑视察进度，结果一去就发现问题了。屈邑的城墙里夹塞了木棍之类的杂物。
这样的城墙怎么经得起战火的考验？夷吾再一打听，负责工程监理的不是别人，正是大夫士蒍。
夷吾很生气，这个屈邑是封给他的，现在城墙修成了，以后还怎么住人？气愤之下，他把这个事情捅到了他的父亲晋献公那里去。
晋献公火气更大，前段时间士蒍在都城发布未经官方证实的谣言已经让他很恼火了，现在连个城都修不好，还能不能干活了！晋献公将士蒍叫出来，严厉地批评了一通。可他没想到的是，对方明明犯了错误，竟然毫无悔改之意。
事实上，士蒍确实工作上有些不负责任，工程质量把关不严，他监管的两处工程都出了问题，而一向靠谱的士蒍出现这样的失误，倒不是因为他老人家年老昏花，而是故意渎职。
在士蒍看来，这些城墙根本就不应该修。
等晋献公说完，士蒍大大咧咧地站出来，行了一个礼。动作上是很恭敬的，但春秋大夫们的厉害多半在嘴上。
“我觉得这个事情我没办错啊，要说这个事情有错，就是城本不该修！国君你想啊，没有战事而修城，这城以后肯定会被国内的敌人占用，修这样的城我又何必谨慎。我看，这城也不用修了，因为诗里讲了‘怀德惟宁，宗子惟城。’只要国君有德行，公子地位巩固，就是最坚固的城池。”
就是因为国君你德行不够，所以才要修这个城嘛。要批评就请先自我批评。
搞了半天，该批判的不是渎职的工程监理士蒍，而是晋献公本人。晋献公瞠目结舌，估计反驳的话起码要等下了班晚上躺到床上才想得起来。于是，他只好挥手示意对方退下。
这是士蒍最后一次在历史的舞台上露面，从殿上退下来后，他即兴做了一首诗：狐裘尨茸，一国，吾谁适从？
狐皮袍子已蓬松，一个国家有，我该跟从谁呢？
这是一个没有答案的问题。他曾经为晋献公出过诛群公子的计策，知道权利游戏的残酷性。站错了队伍，是要掉脑袋的。于是，他最终选择了退出。
这位晋国前期最杰出的权谋家从此隐退晋国政场，将游戏的角逐让给了那些摩拳擦掌急不可耐的后来者。
晋国新都绛城，宫，深夜
晋献公被一个声音吵醒过来，睁开眼，他发现身边的骊姬坐起身，低着头，双肩耸动，发出轻微的哭声。晋献公连忙扶住她的肩，问她有什么伤心事。
“我听说申生在外面宽厚仁慈而爱护百姓，已经大得人心，现在他说君王您受我的迷惑，一定会祸乱晋国，万一他因为我而对君主动手，就会害了国君，国君不如杀掉我，不要因为我一个女人而使百姓受难。”
这就是传说中的以退为进，我退一步海阔天空，我进一步，你死无葬身之地。
晋献公当然不愿意杀掉骊姬，虽然跟骊姬结婚十多年了，但依然没有达到审美疲劳的地步。于是，他连忙安慰对方，表示不至于此，申生既然还知道向百姓施恩，怎么会不爱自己的父亲呢？
是啊，既然你说申生宽惠而慈于民，怎么解释他会向父亲下手呢？
骊姬的哭声更悲伤了，将晋献公哭得心慌意乱大脑缺氧时，她给出了一个解释：
“我听外面的人说，有政治抱负的人把百姓当亲人，只要对百姓有利就敢杀君。要是他杀了国君，然后为百姓谋利益，只怕大家都会称赞他大义来亲。”
晋献公怔住了，他一直觉得自己的世子申生为人仁厚，是个可靠的人。没想到申生的可怕之处就藏在仁厚之下。一向狡猾过人的晋献公也慌了神。
“那怎么办才好？”
“国君何不称老退位，把国君之位交给申生。这样他大概就会放过您了。”
晋献公的脸开始阴沉起来。
“口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？”
当年晋献公对着史苏充满自信的认为自己不会受到任何言语的欺骗。史苏就断言离间的话一定是披着甜蜜的外衣，这个世界上鲜有人对它们具有免疫力。
在人的五官中，最容易为我们招祸的是口，最容易被诱惑的是眼，最容易被欺骗的可能就是耳朵了，是所谓耳根软。
当然，晋献公也算是春秋诸侯中的一流人才了。普通的招数并一定能起作用，但骊姬的这套言词算是离间中的核武器，首先有坚实的理论为基础，而且句句直指晋献公的要害。作为一个国君，他最担心的不是儿子们相争，甚至也不太担心骊姬跟儿子之间的矛盾，他最关心的是权力是否掌控在自己的手里。
晋献公听过许多有关申生的传言，但他认为这不过是诸儿之间的一些竞争，可没想到儿子竟然竞争到了他的头上。晋献公在国君之位上正干得不亦乐乎，谁也别想夺走这个位置。连自己的儿子也不行！
“你不要担心，我绝不会让出国君之位，我来想办法对付申生！”晋献公缓缓说道。
烛光闪烁，照亮了晋献公狰狞的脸，烛光摇曳，将骊姬得意的笑容隐藏。
骊姬的离间之计终于起到了作用，以骊姬的思想水平，她应该是想不到这样高明的说辞，这些话是德艺不双馨的国君艺术家优施教给她的。而且还指定她亲自出马。
晋侯身边第一谋士士蒍都离开了，再没有必要分头夹击，应该集中火力，攻击一点。这个策略取得了效果，晋献公终于下定决心对付申生。
在公元前660年的冬天，申生接到一个命令，攻打东山皋落氏。
上回攻打霍国，太子申生已经忐忑了一次，这一次又要攻打东山皋落氏。想起士蒍的话，申生更加惶恐了。
“父亲又叫我率军出战，这是不是真的如士蒍所说，要废掉我了？”不安的申生找到了里克，请他到父亲那里打听一下。
本来德高望重的士蒍是这个任务的最佳人选，但他老人家已经退休在家，其他大夫都是有组织的人，未必能套到话，而这位里克走位一直模糊，请他去试探再合适不过。
想了一下，里克答应了，虽然投下自己所有的赌注为时尚早，但做个人情，先放两个筹码看看局势总是好的。
里克跑去觐见了晋献公。在这之前，他一直以一个看客的姿态对待晋国的局势，这一次终于下场了。
不久后，里克出来了。
世子申生早已经在焦急地等他的答复。
“我要被废掉了吗？”申生连忙问道。
里克微笑着望着对方：“放心吧，没事的，国君给你曲沃，让你治理百姓，又让你领兵打仗，这都是为了锻炼你，你应该担心能不能做好这两件事。”
最后，里克勉励申生严格要求自己，继续努力，就一定能免除祸难。
申生松了一口气，连连表示感谢，然后高兴地告辞而去。
望着申生兴奋而松弛的背景。里克不禁叹了一口气。
他说了一个美丽的谎言。
就在刚才，他见到晋献公后并没有直接问出申生的困惑，而不断强调申生的世子身份不适合领军出征，在一再追问下，晋献公终于说出了心底的秘密。
“不要再跟我说申生不能出征了，我有几个儿子，还不知道立谁呢？”
听到这一句，里克立刻打住，起身告退。
申生的前途已经一片黯淡。可自己要倒向越来越有希望的骊姬一方吗？
最终，士大夫的尊严让他拒绝了这个想法，他决定依旧握住手中的筹码。
申生再一次穿上铠甲，这已经是他第二次作为统帅出征了。虽然有迹象显示这一次他的对手东山皋落氏比霍国实力更强，而且已经提前得到了消息，准备跟晋国决一死战。但申生相信自己不会让父亲失望。
申生前往祖庙，向祖先祷告。然后到父亲晋侯那里领兵器。
晋献公同志主持誓兵仪式，鼓励申生拼命工作，努力砍人，将狄人全部杀光，然后，晋献公送了儿子申生两样东西。
申生回到家里，出征团的人都在这里等着他，等申生拿出父亲的两件东西，世子府的气氛顿时变得紧张起来。因为东西太奇怪了。
其中一件是一件衣服，国君给下面的人发套工作服很正常，怪就怪在这个衣服的样式有点另类，它是一件双色衣服。其中一种颜色跟晋侯本人的衣服颜色是一样的。
春秋战国各诸侯的着装并不像后来的国君一样，都是清一色的黄袍龙服，而是各有各的地方特色，比如齐桓公同志就喜欢穿一身大紫袍，楚人的衣服最花里胡哨（杂色），北方的燕国喜欢蓝色，秦国人喜欢穿黑袍，宋国崇尚白色，晋侯是正宗的周室诸侯，应该穿周朝最流行的红色。
另外一种颜色是什么，史书没有记载，考虑到后面从晋国分出来的韩国崇尚绿色，我们就假定另一种颜色是绿色吧。这一半红一半绿的大袍无异于今天T台上的前卫服装。
另一个东西是一个金子做的玦，所谓玦是一种佩带用的环形装饰品，一般挂在腰间，但这个玦并不是完整的环形，而是有缺口。在古代，送什么东西通常都有特别的意思，比如拜见领导或者到国外访问，最好用玉珪当见面礼（喻意天地上圆下方的一种玉工艺术品），请教大夫最好用玉璧。要是召见下属，就送玉瑗（中间有大孔的玉璧）。而如果你想跟某人断绝关系，又有钱没处花的话，那就送个玦，这个东西有缺口，是断绝关系的不二良品。当年项羽办刘邦办鸿门宴，范增没事就把自己腰带上的玉玦举给项羽看，示意项老大赶紧动手干掉刘邦。
一个父亲送儿子一件杂色的衣服，一个玦，这是什么意思？
申生一头雾水回到家，把这两件东西拿给他的谋士们看。
他的副驾驶员（车右）大夫先友一看，喜出望外，连连恭喜申生。
衣服一半的颜色已经跟国君的相同了，世子您又有兵权在手，成败就在此举，申生同志你不要担心，好好干。
言下之意，只要完成了任务回来，说不定国君就会赏下全色的衣服了。
话音刚落，旁边响起一声长长的叹息，这个不和谐的声音来自晋国大夫狐突。
狐突大概是晋国最为聪明的大夫，他二个女儿狐季姬、小戎子都嫁给了晋献公，狐季姬生下了公子重耳，小戎子生了公子夷吾，他本人又跟世子申生走得很近。
无论晋献公把位子传给谁，他都有硬关系。布局如此成功，只怕让里克大夫都自叹不如，但狐突还是漏算了。晋献公娶了骊姬，又生出一个强有力的挑战者。
而且这个挑战者已经越来越强大，这一次已经逼到了世子申生的跟前。
在这一次军事行动中，狐突被晋献公任命为申生战车的正驾驶员（御戎），这一次军事行动一开始就让狐突感到困惑不已，因为命令来得太突然了。
一场重大的军事行动是需要周密策划的，灭虢就用了十来年，虽然东山皋落氏不至于强大到需要另一个十年，但至少也得上半年发布命令，让大家做好准备工作。那有到了冬天发布命令，要求大军马上出战的。更让狐突感到不祥的是这两件礼物。
要送衣服就送全色，就像亲子装，都是同样款色同样色彩表示这是一家人，送个偏色明显表示这不是自己亲生儿子。送佩饰就该送整环的玉佩，送个有缺的玦是要断绝父子关系吗？而且还是金子做的。
据狐突解释，金子性属寒凉，这明显是要寒人的心。
狐突猜到了晋献公这样东西的隐含意义，并指出国君临行说的杀光狄人，也是坑儿子的话。就算在座的各位拼了老命，也杀不光狄人呀。
这个分析得到了出征团骨干的广泛认同，一位叫先丹木的大夫马上大嚷这种衣服，就是神经病也不会穿，狄人我们也杀不光，就算杀光了，还会有人从中陷害，不干了，不干了，我们干脆跑路算了。
狐突郑重地点点头，自告奋勇护送太子离开都城前往曲沃。
曲沃逆袭已经有成功的先例，这一次未必不可以复制。
这一刻申生动摇了，忠孝与生存对某些人来说并不难选择。忠义诚可贵，死了才糟糕。但对于申生来说，这成了一个两难的问题。
，出征团的军尉、一位叫羊舌的大夫帮他下定了决心。他告诉申生，虽然国君的用心寒凉，但你还是不能逃跑，因为你是臣，你是子。
没有出路了，拼死效命吧。（子其死之）
就这样，申生穿着偏色的衣服，腰间挂着金子做的玦走向了战场，在那里，他再一次拒绝了孤突让他逃跑的建议，而是毅然冲向了敌阵。
如果能死在战场上，对我来说，未尝不是一件幸事。这大概就是申生当时的心境。
可命运并不愿意如此结局，面对强劲的敌人，视死如归的申生勇往直前，最后大败东山皋落氏。
骊姬再次失望了，这一次攻打东山皋落氏她是策划者，按她跟晋献公做的计划，要是申生败了，可以借机把他杀掉，如果申生胜了，晋国也得一块土皮。反正不吃亏。
当然，她本人是无比期望少一块地皮少一个敌人。无奈狄人太不争气。而通过这件事，更让骊姬意识到对手的强大。
自己已经怂恿国君给了申生两个不祥的礼物，已经暗示大夫们国君的心意已经发生了变化，为什么这些大夫还愿意紧随申生，并同他出生入死呢？
困惑不解的她再次找到了优施以及二耦，经过一番探讨，他们认为自己的大方向是正确的，还是应该紧紧抓住申生好仁义的弱点。只是这一次的暗示搞得太玄乎了，不够直接，国内的大夫并不完全相信国君已经抛弃了申生，甚至还有人以为国君赐这两件礼物是器重申生。
必须向国内的大夫们发出一个明确的信号，让他们知道跟着申生是没有前途的。
冬祭的时候到了。
冬祭是一国之中最重要的事情之一。大家都相信，要是祖宗在那边吃得不好，是不会保佑子孙的。
按常例，这样重要的活动由国君亲自主持，但这一年，晋献公突然说自己生病了，今年就不主持了。他是领导，就算没有病假条，也没人不敢准假，况且，先人在发明这个祭祀时也充分考虑到这样的突况，认为要国君不能去，储君去也是可以的。毕竟世子的一个别号就是冢子，其主要工作内容就是主持祭祀活动。可晋献公拖着重病之躯又说了一句：
今年的腊祭就由奚齐主持吧。
奚齐？！大夫们都惊讶了，骊姬的这个儿子不但名分不够，而且还没成年，别说烧香念祭词了，能在一半时不哭着找妈要奶吃就不错了。这个决定让人怀疑晋献公同志这次病的病根是不是在脑子里。
说完这一句，晋献公就宣布散会，大家照此执行，不要多问，我还要回去养病。
人家的祖宗，爱谁叩头就谁叩头吧。
也有热心人士跑去告诉申生，让申生据理力争，至少也要早作打算。
申生摇了摇头：“羊舌大夫教导我要事君以敬，事父以孝，父亲的旨意，有什么好争的。”
这就是申生面对攻击的态度。面对诋毁，他不解释，面对不公，他不，面对陷阱，他跳进去，然后尽力爬出来。这种逆来顺受，以德报怨的心态让他得到了国内大夫的赞赏，却无法为他赢来坚定的盟友。
毕竟大家支持你，是看你有前途，跟着你混以后迟早升官发财，可现在你一付与世无争的样子，让大家怎么办？你要当圣人，我们还指望进步呢。
渐渐地，申生身边的人越来越少，像里克这样一直观望的人自然不会站到申生的身后，就连一向支持他的狐突也关上大门，宣布从此以后不见客不管事。有事请左转二百米找去。
四年以后，骊姬认为机会成熟了。
公元前656年是一个多事之秋。
这一年，齐桓公组织八国联军以攻打蔡国为名，兵逼楚国。春秋历史上最负盛的霸主正在完成他一生当中意义最为重要的出击。而同样自视为这个时代顶尖人物的晋献公却陷入到国内的困境当中。
经过骊姬一党的不懈努力，晋献公已经确信自己的儿子申生成为了自己最危险的敌人。
同样在一个深夜，同样在寝宫里，骊姬决定刮起最后的枕头风。她告诉晋献公，申生已经做好了为乱的准备，再不下手就要大难临头了。
骊姬用蛊惑的眼睛望着晋献公，这个曾经杀他父亲，灭亡他国家的人，当年的他对她来说是一个噩梦，是不可战胜的对象，可十多年的共同生活过去了，她才知道，这个杀神不过也是一个男人，他也有软弱与愚蠢的时候。相信这一阵风刮过去，晋献公直接就要跟智商说再见了。
她的判断是正确的，晋献公确实晕了，但晋献公毕竟是一方雄主，这一阵风刮过去，竟然还摇摇晃晃没有直接倒下。
“我没忘记你说的话，只是申生没有罪状啊。”
这下轮到骊姬晕了，说了这么多，申生竟然还是没有罪状。难道莫须有这三个字还不能打动老公您吗？
虽然骊姬祭出了枕头风加暴雨泪这样的无敌组合，晋献公就是不松口，最后还把事情推了出去。
“要是没罪就处死申生，只怕国内的大夫们会不服。”
在骊姬看来，杀死申生是两公婆在被窝里就可以决定的事情，但晋献公却认为，这是晋国的国事，国事必须要取得晋国大夫们的支持，不然是不会成功的。这就是两人思维的差距。
骊姬并不是一个轻易服输的人，立刻表示国内的大夫支持申生的不多了，比如大夫狐突就是不愿意与申生为伍，干脆杜门不出。
晋献公点了点头，但转眼又提出了一个问题。
“里克大夫也离弃申生了吗？”
里克一直是个旁观者，谁当国君不重要，只要自己的利益不受到侵害。所以，他并没有忙着站队，而是慢慢的强大自己的实力。
他相信，队伍这个东西总是存在的，不要怕自己会掉队，大不了自己再组队。
他的这种飘忽走位偏偏最让人不放心，谁也搞不清楚他到底是那边的人。而这个人还手握兵权，是晋国的实力派，要是他突然表态，一切就会前功尽弃。
听到晋献公提到这个人，骊姬沉默了，她也无法确定这个人到底会站到那一边，过了一会，她说道：
“我会让里克支持我们的。”
第二天，骊姬紧急叫来优施，告诉他自己已经成功说服了国君杀掉申生，唯一的障碍就是里克。
那个一直躲在后面洁身自保的人？优施想起了这个总是虚心向别人请教下一步的大夫。他笑了。
“让我来对付他。只需要一天就可以了？”
这么简单？骊姬简直不敢相信自己的耳朵。
“你替我准备一桌全羊宴席，我跟他喝一顿酒，到时候我来试探他，反正我是一名俳优，说错了话也没关系。”
骊姬点点头，答应了自己这位羊头军师的请求。
里克如约而来，作为一名中间派，他一向与各方都保持若即若离的关系。据史书记载，里克还带了夫人前来赴宴。
酒喝了一半，优施站起身，跳起舞来，边跳边朝里克夫人行礼，表示你要是愿意跟我喝一杯，我就教你的老公能够优闲的侍奉君主。
想到这位优施也算是国君面前的大红人了。里克夫人没有推脱，痛快地饮了一杯。
优施十分高兴，他清了清嗓子，唱了一首叫做《暇豫》的歌：
“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”
有的人啊想在国君那里悠闲的活着，可他的智商还不如一只鸟啊，你看所有的人都围在鲜花盛开的林苑，只有一个人还守着一棵枯枝。
此类诗称为俳谐诗，多采用诙谐与隐晦的手法，咋听下去，好像荒唐可笑，但细琢磨一下，又似乎意有所指，以里克的智商，他当然听得出里面的隐义。
于是，里克大笑了起来：“什么是苑？什么是枯呀？”
“他的母亲是夫人，她的儿子要当国君，这不是苑吗？有的人母亲都死了，儿子又有谤在身，这不是枯吗？”说到这里，优施收起了嬉笑的脸，杀机顿现，“不但是枯木，还要一把折断它！（枯且有伤。）”
里克愣住了，他当然知道所谓的苑暗指的就是骊姬的儿子奚齐，枯则是世子申生。
虽然是全羊宴，里克却再没有心思吃饭了。
照优施的这个歌词，似乎马上就要揭底牌了，可自己的筹码还握在手里，会不会错过的机会？
回到家里，里克心事重重，连晚饭都没有吃就进房睡觉，可翻来覆去怎么也睡不着。没有办法，只好请优施过来一趟。
见到优施后，里克连忙发问。
“你今天白天是不是开玩笑？还是你听到了什么风声。”
优施的心里露出了微笑，当半夜被召来之时，他就知道眼前的这只老狐狸已经上了当，于是，他马上严肃认真地告诉对方。
“当然！国君已经同意骊姬杀掉世子而立奚齐，计划都定好了。”
果然要摊牌了，想起自己还没有站好队，里克就有点慌了。
“让我秉君之令杀太子了，我不忍心。可事到如今，我也不敢跟世子再来往，我保持中立，可不可以免祸？”（中立其免乎？）
在最后的关头，这位政坛的老狐狸依然想的是保护自己，他采取的策略依旧是中立。
优施笑着点头：“可以的，完全可以的。”
里克放心了，他可以安心睡觉了，可他不知道，这在这一刻，他已经跳进了优施为他挖的坑里。
这个世界上没有真正的中立，尤其对于恶行，你若中立，便是帮凶。
这个问题很快就被一个人指出了。
第二天，里克又跑去见了丕郑。当日，他跟丕郑以及荀息就晋国的形势进行过探讨，丕郑决定站到世子申生一边。
里克跟丕郑的关系不错，他自认为得到了独家小道消息，决定提醒一下丕郑，让他赶紧从世子申生这条破船上下来。
“当年大夫史苏的预言就要变成现实了，优施告诉我了，国君已经做好计划，将要策立奚齐！”
丕郑吃了一惊，他想了一下，意识到一个问题。
“那你怎么跟优施说的？”
“我告诉他，我将保持中立。”
“哎呀！”丕郑猛拍手掌，“你上当了！你要是告诉他你不相信，他们就不敢发难，还可以分化他们，我们也可能慢慢想些办法，现在你说你保持中立，这不是助长他们的阴谋嘛！”
里克也明白过了，他的脸变得苍白。混了大半辈子，竟然被一个俳优给忽悠了。莫名其妙就成了骊姬的工具。
里克无比后悔，可他知道已经没办法纠正这个错误了。
“我已经说出这样的话，只怕他们已经下定决心要动手了。你准备怎么办？”
“我能有什么办法？我们做臣子的，只有听命而已。”
当初那个义正辞严要守护世子的丕郑也变了，这也不能怪丕郑，要怪只能怪世子本人就不是一个真正适应竞争的人。
丕郑的退让彻底让里克也放弃了。
“我也不管了，明天我就退下来”（将伏也！）
第二天，里克请了病假，要求休一个长假。
晋献公被风刮走了脑子，士蒍隐退了，孤突杜门了，连里克都病休了。晋国的政局终于完全掌控在骊姬四人团队的手上。
申生接到了父亲的一个命令，父亲告诉他最近梦到了他的母亲齐姜，齐姜在阴间喊饿，必须马上去祭祀一下。
齐姜的庙设在曲沃，申生没有迟疑，马上跑到曲沃祭祀早亡的母亲，然后带回来祭祀时用的酒肉。这些酒肉带有逝者祝福。按例，应该请晋献公享用。
回来的时候，申生被告知，国君已经出去打猎了。
“这些酒肉交给我吧，国君回来，我就拿给国君。”骊姬说道。
没有多想，申生交出了酒肉。阴谋就此启幕。
六天后，晋献公回来了，此时是公元前656的冬天，气温很低。大概放着六天也不影响食用。
当晋献公举起筷子时， 骊姬突然挡住了他。
“毕竟放了这么久了，还是试一下比较好。”
于是，晋献公拿起一杯酒，倒在地上，地上马上起了一个土堆。相信看过武侠剧的都知道，这是酒有问题的象征。
这是怎么回事？
晋献公黑着脸，下令牵狗来。
晋献公割下一块肉，丢到狗的面前，胙肉这种高档肉，狗平素也只听说，那得尝过片星？看到之后，毫不犹豫，立马吞下，不过一刻，呜咽两声就死了。
这下问题大了。
“再叫一个小臣来。”所谓的小臣就是，是时刻准备着，为国君献身的人。吃完肉，小臣亦毙。
确定无疑了，酒肉都有毒，，骊姬以无须酝酿的高超演技扑倒在地，梨花带雨，人见犹怜。在将晋献公哭得六神无主时，骊姬发出了最后的一击：
“世子竟然忍心下手，对父亲都敢下，何况我们这些人。现在国君年纪这么大了，他难道就这么等不及吗？”这一句彻底击垮了晋献公残余的一点父子之情。立谁为世子对晋献公来说还不是最担心的，他最担心的是自己手中的权力会不会被夺走。
为了彻底让晋献公脑子短路，骊姬拿出一哭二闹三上吊的传统技法，表示现在就，免得连累晋君。
在奥斯卡影后级别的表演下，晋献公终于走出了人生当中最错误的一步。
“将申生给寡人抓起来！”
申生逃跑了，按理说，申生应该没有时机逃跑。但申生还是提前得到了消息，从而在晋献公的兵马来到之前，逃出城跑到了曲沃。当然，这一跑，等于承认了自己是下毒的人。
曲沃跟晋都对立的局面再次形成。
很多人建议申生回都城进行申辩，因为这个事情并非是死证，酒肉虽然是申生拿回来的，但也在骊姬那里放了六天，而且骊姬还是最后接触这些酒肉的人，要说嫌疑，似乎骊姬的更大。
听到这个建议，申生叹了一口气。
“你说得没错，我要回去，是有可能脱罪，但我要是脱罪了，骊姬就有罪了，可现在父亲没有姬氏，睡不安，呼不饱，父亲已经老了，我不忍心看他这样。”
“那你逃吧。”随从建议道。
逃？去那里，申生再次摇头，表示自己蒙着弑君的罪行，只怕没有人愿意收留。
事实上，申生并非走投无路，比如他完全可以逃到齐国嘛，齐桓公是他的外公，又是知名的爱揽事的主。特别这种家庭纠纷，齐桓公素来喜闻乐见。
申生拒绝了所有的应对，选择了等待。如同当年被父亲卫宣公急子设计刺杀的急子一样，他没有抗争，甚至也不愿意解释，只是静静等待父亲对自己的判决。
如果死亡不可避免，我就坦然接受吧。
这个态度说起来还是他的师傅教他的。
他的师傅叫杜原款，在申生逃往曲沃时，杜师傅跑得慢，被晋献公捉住砍了，在被杀之前，他叫人给申生送了一个信，表示自己没有尽到教育的责任，让事情到了如此地步。现在我就要死了，也算死得其所。而世子，你也要加油，也不要害怕，为了名声大胆吧，这样你死了，百姓也会思念你的。这不也挺好的嘛？
误人子弟到如此地步，杜老师有老师上岗证吗？要是让管仲当申生的老师，只怕这个时候肯定一棒子打昏申生，拖到齐国，请齐外公发兵讨贼了。
看完信，申生决定按师傅说的去做。
只要父亲的判决一到，我就交出我的性命。
在判决来临之前，申生意外地见到了一个人。他的政敌、陷害他的骊姬竟然跑到了曲沃，这不得不说是一个超乎寻常大胆的举动。
曲沃怎么说也是申生的地盘。她来就不怕回不去？
骊姬如此胆大，应该缘于她对申生的认识，她了解这位晋国世子是个对自身有严格要求的人。绝不会像自己一样不择手段行事。而且她感觉自己必须来一次。
因为晋献公迟迟没有下达诛杀申生的命令，让一个父亲杀掉儿子总是困难的。骊姬只好来助人为乐。
来到曲沃，骊姬再次拿出撒泼的特长，谩骂像申生这样不忠不孝的人怎么还有脸活在这个世界上，应该早就自我了断，不要给国君添麻烦了。
泼完这通污水，骊姬站起来，拍拍衣服，扬长而去。她知道这一次申生必死无疑了。
在很久以前，她的高参优施就替她分析过，申生这个人心气颇高，绝对受不了污蔑。
十二月，一个寒冷的冬日，申生在曲沃新庙的一根梁上，用一条布帛结束了自己的生命。
布帛洁白，如同他的生命。
这并不是一个聪明而且也绝不值得提倡的行为。
在春秋，子弑父的事件层出不穷，但另一方面，以君子高标准要求自己的人也常常表现出愚孝的倾向，比如卫国的世子急以及申生，明知父亲要杀自己还不逃。这种思想在后来受到了孔老师的严厉批评。 孔老师认为，面对父亲惩罚，要采取小杖则受，大杖则走的原则。就是父亲拿着小鞭子抽你的屁股，你就忍受一下吧。但如果拿出了一棍打瘫两棍打死的大棒子。兄弟还是快走吧。你死了还是小事，千万不要让你爹背上杀子的罪名。
可惜，申生同志生得太早，死得悲壮，没赶上思想大解放，百家争鸣的时代，还遵循着君要臣死臣不得不死的老思绪。
在申生之前，晋国的两位公子重耳与夷吾分别逃到了蒲城和屈邑。因为据骊姬讲，申生为乱，这两人是帮凶。
第二年，晋献公攻打蒲屈两地，重耳与夷吾先后逃离晋国，奔向他乡。
因为申生的退让，以及他的软弱，本已经强大到压过强邻秦国，足以与盟主齐国竞争的晋国再一次陷入到动荡当中。
屈原《离骚》的内容是什么
屈原《离骚》的内容是什么？
《山海经》和《三生三世十里桃花》都有青丘
《山海经•南山经》青丘之山，英水出焉⋯⋯其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯～传说中的水鬼河童？
青丘就是在山东西南部的菏泽。自古就有分野的说法，即天上的二十八宿和人间的地域相对应，而二十八宿又与一动物对应，比如室火猪，心火狐，即室宿的分野是猪，心宿的分野是狐狸。而室宿的分野是河南的北部，河南北部古代就有一个豕韦国，是一“豕”为图腾的国家；以此类推，那么心宿的分野是以狐狸为图腾的国家，而心宿的分野是宋国，即是河南的东部，山东西部的菏泽一带。
青丘与涂山，涂山历史悠久，是涂山氏族的发源地。相传涂山便是今菏泽市曹县境内之前，古称涂山，今称土山集（“涂”通 “土”）。大禹治水时，往来于涂山一带，在路上遇到涂山氏女，相传涂山氏女便是一只九尾狐，两人一见钟情，禹想到自己三十岁还没成婚，治水回来一定要娶此女子为妻。禹治水回来又见到在此等待的涂山氏女，于是与其在桑台（景山，后改楚丘，皆在今山东曹县境内）成婚。婚后四日，禹即受命外出继续治水。《吕氏春秋·音初》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。涂山便在今菏泽市曹县土山集。
至于三生三世里面的青丘那是上神住的地方，人间仙境。
司马懿临终之际，为何会梦到贾逵、王凌为祟
王凌、贾逵是曹魏的忠诚，二人与司马朗为好兄弟，司马朗是司马懿大哥，司马朗死后曹操才开始重用司马懿。 在魏明帝时期，贾逵死在豫州刺史的任上，此时贾逵正值壮年，不明不白的死了也很有蹊跷。他在豫州百姓中有非常好的口碑，他死后，百姓在豫州为他立祠堂，歌颂他的功德。
司马懿在高平陵（249年）后，屠了曹爽三族，然后提拔王凌为太尉，以稳朝政。王凌是司马懿大哥的挚友，司马懿本来也是把他当成自己人，但是王凌这个人是忠于曹魏的。王凌对司马懿在时的做法非常不满，认为司马懿控制了皇帝曹芳，于是他和外甥兖州刺史令狐愚商量，准备拥立楚王曹彪称帝，以对抗司马懿控制的魏国朝廷。这事后来泄露了，司马懿便亲自率兵去抓捕王凌，开始王凌还心存侥幸，以为司马懿会网开一面，结果两人见面后，王凌饮下毒药。
王凌临死前，曾路过贾逵的祠堂，他对着老朋友的祠堂大喊：“贾梁道！我王陵是大魏的忠臣，只有你的在天之灵才能明白我啊！”这话也传到司马懿耳中，心中也有一丝恻隐。不过后来对王凌尸体的羞辱，更加深了他对王凌的愧疚。《三国志·王凌传》：‘’朝议咸以为春秋之义，齐崔杼、郑归生皆加追戮，陈尸斫棺，载在方策。凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢，剖棺，暴尸於所近市三日，烧其印绶、朝服，亲土埋之。‘’
后来司马懿在病重之时，想起一生过往，对王凌和贾逵有深深地愧疚之情，甚至可以说这是对大哥司马朗的愧疚，毕竟他们都是大哥的朋友。也是一种内心极度害怕，害怕死亡，害怕他所害死的人会开索命。正所谓日有所思夜有所梦，所以在梦中能到贾逵、王凌二人也就可以解释了。
