- 不思议迷宫遗落之城速刷
- 元气骑士如何碰到变异
- 《情感》这本书怎么样
- 在家闲的慌，求条友介绍几部恐怖惊悚电影，
- 有哪部恐怖电影是你至今都不敢观看的，为什
- 大神能再给推荐几部2020年新的惊悚悬疑
- 蛋仔派对变异蛋模式中躲哪里最好
- 人能从镜子中辨别出自己，但几乎所有动物都
- 什么是诗
不思议迷宫遗落之城速刷
推荐阵容
二郎神 奥丁 贵族
神器竖琴，狼人药剂
称号：光辉圣骑士 大盗神 大地
1、不进入方舟到达40层，这个尽量在主线最后一把做掉
3、使用系列，别忘了用就行
基因改造药出的不是太多，商店可以买一点
4、这个是比较麻烦的DP
招募铁匠后方舟提炼厂开启分解装备功能，分解6星装备时，概率获得【钚-239】，并解锁核弹发射功能
在研究室用【研究资料】和【钚-239】制造一枚【微型核弹】
在普通层方舟左下角发射核弹，下2层后出现怪物【辐射变异体】，打掉结算5钻，限1次
5、招募npc系列，注意别漏了就行，一局一次主线也有
元气骑士如何碰到变异
在游戏《元气骑士》中，要碰到变异，你需要探索不同的地图和区域。变异通常会在特定的地点或事件中出现，例如隐藏的洞穴、迷宫或任务副本。
你可以通过完成任务、击败强敌或触发特殊事件来增加遇到变异的机会。
此外，你还可以与其他玩家组队，共同探索更大的地图，增加遇到变异的几率。记住，要时刻保持警惕，准备好与变异战斗，以获取更多的奖励和经验。
《情感》这本书怎么样
完整的人生不受
陆游是我国南宋时期的著名文学家、史学家、爱国诗人。陆游留下的大量诗作至今仍被世人传诵。 而陆游所做作的词《钗头凤》，因为其中表达的眷恋相思之愁令人愁肠寸断，加之词背后凄婉的爱情悲剧，更为后人推崇。
陆游的表妹唐婉，才华横溢、知书达礼、温婉多情，与大才子陆游青梅竹马、两小无猜，成亲后两人更是琴瑟和鸣、恩爱无比。
可是陆母却担心两人过于甜腻会影响陆游的前途，更因婚后两人并未生下一男半女，便命陆游休妻，甚至以死相逼。父母之命不可违，无奈之下，陆游遵从母亲，休了唐婉。从此开始了长达几十年的相思而不得之苦。后人谈起这段爱情悲剧，无不扼腕叹息。当年题于陆游故居沈园的《钗头凤》更是成为悲剧爱情的经典之作。
其实，当年陆母为让儿子休妻以死相逼的做法，是一种，情感。
回到今天，生活中的我们，在与亲人朋友相处的过程中是否有过如下经历：
如果你不照着做，他们便威胁要让你日子难过。
如果你不顺从，他们便威胁要断绝往来。
如果不照着他们的意思去做，他们会直接告诉你或者暗示你，他们觉得被忽视了，感到沮丧或深受伤害。
不论你付出多少，他们总是要求更多。
他们通常假设你一定会让步。
常常漠视你的感受和需求。
做了许多承诺，却食言而肥。
当你不让步时，他们就会说你是自私、贪婪、没心肝的人。
当你承诺要让步时，不管你说什么他们都会答应。
如果不退让，他们马上翻脸。
将金钱当做逼你让步的利器。
以上现象中只要中招一条，那么恭喜你，你已经遭遇了或者遭遇着情感。
美国著名心理治疗师苏珊.福沃德在长达二十多年的心理治疗经历之后，提出了“情感”这个心理学概念。
“情感是控制行动中一种最有力的形式。我们身边的亲朋好友会用一些直接或者间接的手段我们，如果我们不按他们的要求去做，就有苦头吃了。”苏珊.福沃德在她的著作《情感》中如是说。
苏珊.福沃德是美国著名的心理治疗师及畅销书作家，她以多年的心理治疗经验为基础，创作出一系列心理学著作，因为作品总是能直指心灵、化解困扰，都获得了不俗的成绩。她的主要作品《恨女人的男人和爱他们的女人》、《中毒的父母》都是长居《纽约时报》畅销书榜首的经典之作。
苏珊.福沃德在《情感》这本书中不但撕破了者的面纱，帮助我们识别它，还找到发生的根源，并给我们提供了摆脱情感的方法。
生活中的我们其实或多或少的都会受到情感的困扰。亲人朋友无辜的眼神、无助的语言、委屈的表情、委婉的求助都会成为我们无法拒绝的理由。于是，不知不觉中，我们就化身为情感的受害者却不自知。
苏珊.福沃德告诉我们，那些所谓的“无法拒绝的理由”其实就是者的手法。者借助与我们的亲密关系，掌握我们的隐痛，利用我们的恐惧感、责任感、罪恶感，控制我们的情绪键，并以此要挟我们满足他们的需求。而这些手法归纳起来就是四种：二分法、病态化、联合阵线、消极比较。 仔细研究后我们不难发现，所有的手法无非就是得到更多的爱、更多的需求、更多的利益。而内心深处，是源于对“失去”的恐惧。
长期遭受情感，会令我们质疑自己，会损坏我们的自我认知；破坏我们的幸福感；还会因为对情感的抗拒拒绝敞开心扉。慢慢地，我们将会失去爱的能力，沟通的能力，分享的，而将自己紧紧包裹在硬硬的壳中，不愿释放自己。
苏珊.福沃德认为，情感的危害并不在于受害者实际上答应了者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失。
既然情感如此可怕，我们应该如何摆脱呢？
在二十多年的心理治疗过程中，接触过形形的案例之后，苏珊.福沃德为情感的受害者们制订了有效的SOS策略。实际操作中分三步，那就是：停下来、冷静观察、制定策略。
第一步：停下来
当我们意识到正在遭遇情感时，首先要告诉我们“停下来，什么都不要做”。先给自己按下停止键，用拖延的话术给自己赢得时间。
“这件事情太重要了，我需要时间考虑一下。”
“给我一点时间，之后我再回复你。”
“我不想现在就做决定。”
类似的句式都可以有效地拖延问题的解决，为我们争取到时间。 当然，这么做时，我们会觉得不习惯。但要告诉自己，“这没关系，我受得了”。并坚持这样做。
第二步：冷静观察
在争取到时间之后，我们需要做的是，冷静下来，试着问问自己：
到底发生了什么事？
对方到底想要什么？
对方提出要求的态度如何？
是含有爱意还是语带威胁？
如果你没有马上妥协，对方有什么反应？
他们的表情、语调、肢体语言是什么样的？
理性地分析之后，试着把以上问题的答案写下来。然后认真地考虑自己的感受，找到自己的引爆点，是什么让我们屈服 对方的语言？表情？动作？还是其它的什么。
在弄明白对方的要求、态度，明确我们自己的想法和做法之后，我们可以把对方的要求分为无关紧要的要求、可能影响自我完整性的要求、一旦让步会对我们或别人造成伤害的要求，做出我们的决定。并以此为基础制定出应对策略。
第三步：制定策略
非防御性沟通
在这一策略中，我们需要牢记一句话“你绝对没错（即使你不这样认为）”。这句话几乎适用于所有情感场景。用这句话来宣布你所做出的决定。 说出这句话时一定要推测和观察对方的反应，及时做出应对。
试着解释清楚自己的动机。要记住，整个过程一定要冷静，不要失去理智。
化敌为友
在场面陷入僵局时，可以试着邀请对方，让对方帮助我们考虑解决问题的方法，这样可以有效地转移谈话方向。
在倾听对方的陈述时找到问题的解决之道。 从被的身份转变为求助者的身份，这会让者的身份也发生变化，他们也会试着从不同角度考虑问题。共同努力之下，问题一定会圆满的解决。
条件交换
当发生时，我们想要对方改变行为，那么前提是自己也要做出改变。交换的条件一定是付出，没有付出就不会有回报。
这种做法的特别之处就在于分摊了“一个人改变的压力”，两个人同时做出改变时，减少了双方的争执和，共同的努力会创造出双赢的局面。当然的场景也就发生了变化。
运用幽默感
有人说，幽默是生活波涛中的救生圈。
幽默是一段良好关系中的有效工具。苏珊.福沃德也在《情感》中提到幽默的重要性。
不仅仅在情感场景中，其实很多剑拔弩张的紧张时刻，幽默都会是一剂轻松化解危机的良药。 适时地运用幽默，会在轻松的气氛中既表达了被的困境，又让对方感受到压力却不好因此爆发。
应该说，SOS策略最终的目的是摘除我们内心深处的情绪键，有效地摆脱过度恐惧感、责任感、罪恶感的控制。
还记得曾经热极一时的电视剧《欢乐颂》中的樊胜美吗？她就是典型的情感受害者。高压力的都市生活工作压力已经让人疲于应对，她还不得不面对父母及哥哥一家无休止的。变态的渐渐扭曲了她的价值观甚至人生观，她渐渐放弃了曾经的坚持与原则，迷失了自我。甚至在与男友的关系中，她也沦为一个不折不扣的者。
美国首席心理治疗师萨提亚女士写过一首小诗《我是我自己》：
“我拥有我的一切 我的身体，以及一切它的举动；
我的思想，以及所有的想法和意念；
……
我拥有我的幻想、我的梦想，我的希望和我的恐惧。
我拥有我所有的胜利与成功、所有的失败与错误。
因为我拥有全部的我，我可以和自己成为亲密熟悉的朋友。
……”
我想，生而为人，最理想的状态是否就是这种“拥有全部的我”呢？那么如何能做到呢？翻开《情感》吧，如何找到自己，这里有最好的答案。
在家闲的慌，求条友介绍几部恐怖惊悚电影，
林正英的僵尸片，不怕恐怖的从头看到尾
有哪部恐怖电影是你至今都不敢观看的，为什
有一部电影，一直不敢看，名叫《伊甸湖》。
说实话，看过的恐怖片很多，好莱坞的完全当成娱乐片看，日韩的也是津津有味，从来没觉得害怕。
以前，从来不会因为电影“恐怖”而不敢看，直到我碰到了《伊甸湖》。
这部电影讲述的是，一对普通的夫妻到湖边游玩，遇到了几个吵吵闹闹的孩子，和他们发生了口角之后，夫妻俩的车钥匙和食物都失踪了。无奈，他们只能徒步去找人求救。万万没想到，噩梦开始了。
这部电影我看了前面一小部分内容，虽然很吸引人，但是强烈的不详的预感，能把人压得喘不过气。于是，果断关掉电影，删了。
全世界绝大多数的电影，为了观众的观影体验，都会安排一个“正义战胜”的结局。就算战胜不了，也会让好人充满了希望。
但是，《伊甸湖》不是，看别人的评论发现，和我的预感一样，这部电影好人没有战胜坏人，被。看完之后不会感觉恐怖，而是一种压抑，说不出的心塞。
一群小孩，很难让人联想到别人。但是，电影给我们展示了这一面，关键是他们没有受到惩罚。
很多人看完电影都说，这部片子是现实的，这个社会并不像想象中这么美好。我们需要知道，坏人是存在的，而且不分年龄。
所以，为了自己能睡个好觉，决定以后也不看《伊甸湖》。
对了，最近看新闻，说“素媛案”的罪犯即将释放，而且这货在狱中毫不悔过。我才忽然想起，这部著名的虐心电影《素媛》，也是没有勇气去看。
大神能再给推荐几部2020年新的惊悚悬疑
非常嫌疑犯，一级恐惧，禁闭岛，老男孩，恐怖游轮，黑暗面，真探第一季，盗梦空间，神探，调音师，追随，记忆，致命id，网络谜踪，火车上的女孩，行监坐守，心迷宮，源代码，黑暗面，捕蝇纸，致命呼叫，林中小屋，女尸迷案，最佳出价，囚徒，斯托克，猎头游戏，吾栖之肤，消失的爱人，我是谁，没有绝对的防御，彗星来的那一夜，副作用，8号房间，登堂入室，夜行者，前目的地，宿敌，罪恶之家，误杀瞒天记。
蛋仔派对变异蛋模式中躲哪里最好
在蛋仔派对变异蛋模式中，要想躲避敌人的攻击最好的地方是可以提供足够掩护和隐蔽的地方。
最好的选择是可以提供高度和视野优势的建筑物或者地形，比如高楼，山岭或者树林。
这样可以让玩家能够迅速躲避敌人的攻击，同时还能观察敌人的动向，找到合适的时机进行反击。
此外，也可以选择一些能够提供快速移动和逃离的地点，比如开放的区域或者迷宫般的地形，以迷惑和躲避敌人的追击。总之，要想在蛋仔派对变异蛋模式中最好地躲避敌人，就要选择能够提供足够掩护和隐蔽的地方。
人能从镜子中辨别出自己，但几乎所有动物都
镜子中的自己，代表着一种自我意识。
对于智慧生物来说，“我”是一个很特别的存在。对于每一个人来说，这世上的一切都被一道天堑分隔为“我”和“除我之外”。
我是谁？我来自哪？我要去往何处？人类的终极三问就是在试图探知这个“我”。这些看似虚无缥缈的哲学概念，一直也是科学的课题。自我意识其实是一种孕育于我们大脑中的能力。
为了科学地鉴别自我意识这种能力，1970年美国图兰大学的心理学家戈登·盖洛普（Gordon G. Gallup Jr.）提出了一种镜子实验，来判断动物是否具有自我意识。
实验方法很简单，就是让动物们站在镜子面前，看它们能否认出镜中的“自己”?大多数动物都只会站在镜子面前傻乐，或与镜中的新伙伴打闹。但像黑猩猩这样的动物，如果在它的脸上画上小红点，在照过镜子后，它会立刻意识到自己脸上的脏东西，而试图将其抹去。
在盖洛普的镜子实验下，最后大约只有10种动物能认出镜中的“自己”。它们普遍都是我们日常认为“聪明”的动物：大猩猩、倭黑猩猩、海豚、大象、甚至喜鹊。而猫、狗、猕猴这些动物在招镜子的时候，只会认为镜中的自己是另一个同类，然后表现出玩耍、威吓或惧怕的行为。
而且利用镜子实验，科学家还进一步确定了人类的自我意识形成时间，大约在18个月大的时候，有一半的孩子在照镜子时知道那就是“自己”。也就是说，1岁到2岁之间是人类自我意识形成的时期。
自我意识的觉醒，通常也表现在人类语言的表达上。学会说话的孩子刚开始都不会使用“我”这个词。他们表达意愿时，更多是“妈妈抱”“宝宝饿”等没有“我”的词汇，而说出“我饿”“我要抱抱”这样的词汇时差不多也就是1到2岁。
当然，这样用人类语言来证明自我意识的形成太过抽象，也算不上严谨的科学证明。镜子实验也并非受到所有科学家的认可，不能通过镜子实验也并不能证明就没有自我意识。比如一个盲人肯定无法通过这个实验，但你不能说他没有自我意识。
也就是说，我们不能以没有通过镜子实验来判断这个动物没有自我意识，但却能以通过镜子实验，来判断其具备自我意识。镜子实验的简单有效，使其至今仍然是检验自我意识的一个黄金标准。
但自我意识到底是什么？科学上至今并不能给出一个明确的答复。
我们只知道自我意识是智慧生物一切情绪与思考能力的基础，我们也很难想象会存在没有自我意识的智慧生物。
至于为什么自我意识是思考能力的基础？我们目前还只能从形而上的哲学中寻求答案。
我思故我在
就算你不知道法国著名的哲学家、数学家、哲学上唯理论的开创者、数学上解析几何的奠基者勒内·笛卡尔，也听过他那句“我思故我在”的名言。
笛卡尔算是在科学史上第一个严谨讨论“我”这个概念的人。对世界上的一切抱有怀疑与批判精神的笛卡尔认为，万事万物唯有自我意识是确凿无疑的。当他开始思考时，他认为所能接受到的一切信息都可能是虚假的，唯有“我在怀疑”这件事本身是真实存在的。
这句的话是笛卡尔哲学思想的起点，其本质是通过怀疑一切找到这世界上唯一不可怀疑的东西，以此作为其哲学思想的出发点，就好像数学的公理一样。
很多人把笛卡尔这句话简单地理解为：我思考所以我存在，并将其归结为唯心主义。这完全是一种误解。这句话其实既不唯心也不唯物，而是笛卡尔对世界的一种二元认知。
我思，其实是一种纯粹的思考活动，并不包括思考的内容，但思考活动必然有一个主体，所以背后也混杂着对承载思考的物质实体的肯定。
我在， 则是对精神实体的肯定，指不依托物质实体的精神实体是存在的。当然这也是后世对其哲学思想的主要批判。
故，并不是因果关系，而是一种必然关系。
从笛卡尔的哲学观点，我们可以得到一个结论：自我意识实质上就是，我能自身意识到我真正思考，这件事本身，而无关思考的内容。说得简单一点就是反思，而反思则是一切智慧的源泉。
反思的强大之处，在于它是一种逆向推导的能力。宇宙万物都在熵增一个方向演变，无法逆转，这也是大多数人对时间的感知。唯有智慧生物的反思，能逆向而行，推演宇宙的起始。在这种不受时间约束的推演中，我们才能发现被时光掩埋了的与规律，进而获得知识。
也就是说，你平时的胡思乱想是宇宙赋予你最逆天的一种能力。但要化所想为所为，就必须遵守客观世界的规则，“我命由我，不由天”的呐喊也只能是针对精神实体的抚慰，客观世界会像夺走哪吒的肉身一样，限制你逆转时空的一切行动。
总结
认出镜中的自己，是自我意识的一种体现，而并不是所有的动物都具有自我意识。
更高一个层次来看，镜中的自己，映射得是自我意识；眼中的别人，彰显得是自我认知。作为智慧生物的人类来说，我们虽然具备了自我意识，但有时反而缺少自我认知，我们容易目中无人，狂妄自大，这其实也是过度自我带来的一种自我欺骗。所以说，人这一辈子骗自己最多的人，往往就是自己。
自我意识并不代表自我认知，怎么变成一个更加自知的我，或许才是我们每个人应该思考的问题。
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什么是诗
现在写诗的人很多，各种诗歌网络平台也如雨后春笋，对于什么是诗，诗的表现形式是什么，对于古体诗，近体诗，现代诗尚不了解。
诗是有节奏、有韵律的，它是用比较精简的文字抒发自己的情感和意境。在古代，不合乐的是诗，合乐的一般称为歌。诗给人一种意境之美，语言之美，音韵之美的特点。诗大多短小精悍，重修辞、自由、开放。它具有丰富的想象力，是世界上最古老最基本的文学形式。
诗的表现形式是多样的。蓝天白云山川桃李是诗，莺飞草长桃红柳绿是诗，海上明月蓬来仙阁是诗，春夏秋冬春华秋实是诗，小桥流水江南人家是诗，大漠孤烟平沙落雁是诗，与抗疫医护是诗。天籁、人体、旋律、线条，恬静与闲适，事业与理想，童趣与天真，淡泊与宁静，一切美好的都可以用诗事表达。
诗，分古风诗，近体诗和现代诗。唐代以前的诗一般称为古体诗，它较少受格律限制，如乐府民歌等，押韵也较自由。古体诗有四言，五言，七言，杂言等
近体诗，有一种称绝句，每首四句五言称五绝，四句七言的称七绝。另一种称律诗，每一首八句，五言为五律，七言为七律，超过八句称长律。律诗格律要严格，篇有定句，句有定字，音韵定位，字有定声(平仄固定)，联有定对。
现代诗，形式自由，内涵开放，意象重修辞。现代诗，有高度的概括性，形象鲜明，抒情浓烈，分行排列。
总之，诗歌上下几千年，来之于生产生活中，用之于生产生活，每个时代的诗，都具有鲜明的时代特征。
