- 我是贵阳的，请问大家事业单位考试申论如
- 怎样将自己浮躁的心沉淀下来
- “野蛮”的日耳曼人，是如何将“文明”的欧
- 人之歌 阅读答案 详细
- 阅读下面的作品，完成下列各题。黄土招魂
- 文明6埃及尼罗河的赠礼神级难度攻略
- 弘扬正能量、负能量应该怎样去做
我是贵阳的，请问大家事业单位考试申论如
我也是贵阳的，简要回答一下楼主的问题，申论非常简单，掌握方法就好了，分享楼主一个事业单位考试写申论的技巧吧！
一、开头写法
基本写法重要包括以下两种：（一）三步法：引出主题 简要分析 亮明论点；
（二）四步法：引出主题 转折谈反面 简要分析 亮明论点；
对以上两种写法的具体阐释：
（一）引出主题的
1、概括式：概括材料中与主题相关的问题、成果、背景现状；
2、阐述主题重要性来引出主题，具体包括：
1）罗列案例
2）组成排比句
3）引用名言
（二）转折谈反面：
概括材料中与主题相关的问题、成果、背景现状（如果前面谈正面，后面就谈反面，反之亦然）
（三）简要分析：
分析问题/成果的原因或者问题/做法带来的影响
（四）亮明论点：可用因此、为此、因而、所以等词引出中心议题。
二、真题演示
考题：根据给定资料，结合对“文化不仅是一道风景，更是一种力量”的理解，自拟标题，写一篇文章。
对于这道题，文化，力量是关键词，如果我们把发掘文化的力量作为写作的核心立意那这个核心立意如何在开头引出来呢？我们不妨用刚才的四步法进行组织，示例如下：
（一）四步法演示：
示例1：对主题组建排比句引出主题 转折谈反面 分析影响 亮明总论点
文化是一种力量，这种力量可以让一个人找到精神归依，可以让一个民族屹立于世界民族之林，可以让一个国家长期繁荣发展。文化的力量对于每个人、每个民族和每个国家都至关重要。然而在经济飞速发展的当下，文化失根的现象屡见不鲜。这不仅致使珍贵的文化遗产逐渐流逝，还极大地阻碍了“以文化人”目标的实现。为此，要创造更加美好的未来，我们应注重从文化中汲取智慧，发掘文化的力量。
示例2、围绕主题编写名言引出主题 转折谈反面 分析原因 亮明总论点
文化是一道美丽的风景，让人赏心悦目、流连忘返，文化更是一股无形的力量，可以积淀历史、推进发展、凝聚人心。然而，近些年一些现象，诸如父慈子孝变成纯金钱式的抚养和赡养义务、尊师重道变成和同式的知识供给等的出现不禁让人唏嘘。究其原因，就在于没有尊重和发掘文化的力量。可见，在新的时代里，为了更好地应对复杂多样的问题，我们应学会从文化中汲取智慧，注重发掘文化的力量。
示例3、围绕主题引用名言引出主题 转折谈反面 分析影响 亮明总论点
习说：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有梦的实现”。然而，改革开发四十年来，虽然的经济快速发展，物质财富日渐丰富，但社会主义精神文明建设却相对滞后，文化软实力有待提升。这不仅致使一些年轻人找不到精神的归依，更影响着社会的和谐和永续前进。因此，发掘文化的力量，从延续民族文化的血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
（二）三步法演示：
示例1、围绕主题从材料中概括案例 结合案例分析主题 亮明总论点
因懂得从文化中汲取时代前进的力量，楼上村以打造“特色小镇”的走出了一条文化致富路、葛家庄用篮球的故事谱写一次次传奇，既拓宽了年轻人发展的道路，也让“热爱运动，团结互助”成为新的村容村风、兰考县更是自此拉进了干群关系，让政务清明成为新的执政标签。可见，文化不只是一道风景，更是我们社会发展、经济建设、民生保障的力量源泉。因此，在新的时代里，我们更应该坚持从历史走向未来，发掘文化的力量，开拓前进的道路。
示例2、围绕主题道理（案例）罗列 分析影响 亮明总论点
“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神；“天人合一，和谐共存”的包容思想；“水滴石穿，以柔克刚”的东方智慧。这些千百年来不断传承的理念，构成了人特有的精神世界，凝聚成为民族进步的文化力量。这一力量帮助克服一次次，走出一次次困境，更为当下的社会治理、经济发展、民生建设提供了诸多宝贵的经验。在新的时代里，我们更应该坚持从历史走向未来，发掘文化的力量，开拓前进的道路。
怎样将自己浮躁的心沉淀下来
面对百花齐放、流光溢彩的大千世界，每个人都难以控制那颗驿动的心，有一种无名状的诱惑在你心里环绕，这就是让人浮躁的根源。
我们大家是凡人，面对诱惑，如果无动于衷，那是骗人的话。但是面对诱惑，我们要作出正确的选择，我们是人是有理智的，我们是名利的主人，而不能成为名利的奴隶。而心情浮躁的越重，自已的期望值越高，越让人迷失。我们这时要调节自己心灵的理智，把人生大目标看成是完成一个个小目标为基础，要尊寻自然规律和顺序，一天天积累而上，切不可急于求成，才能把浮躁的心沉淀下来。
此次，要守住人格的底线，面对不安份的心，该拿的拿，该放的放。对于浮躁的心情，是缺泛对于现实社会的冷静认识和思考，没有自觉完善自己对社会的道义和关怀，只有放与得的完全结合，生命才活在充实、饱满和快乐之中。在人生路上，而对各种各样的诱惑都想得，这样的结果只能让自己失去更多，心更焦虑。
再次是，下决心努力奋发向上，用勇往进取的动力打败浮躁的心。只有自己努力了，不断改变自己的状况，有一颗成大事的决心和恒心，用精神和动力阻止了浮躁。使你自已完全沉淀下来干事，人生一定会走到一个正常你想要的至高点。
“野蛮”的日耳曼人，是如何将“文明”的欧
跟我们华夏将中原以外之地称为“蛮夷之地”一样，作为欧洲文明主体的罗马帝国，也是将自己实际控制疆域之外的土地称为“蛮荒之地”，上面居住的人叫“野蛮人”。
公元2世纪左右，被罗马人称为“野蛮人”的种族，大致为今天我们认知中的日耳曼人族群。这个族群为了能够获得更多的生存空间，对于文明富足的罗马帝国可谓是“垂涎三尺”。
但碍于那时的罗马帝国正处鼎盛时期，日耳曼部落不敢过多的放肆，更多的是以臣服的姿态换取罗马人的贸易。直到395年，末代“大罗马”皇帝狄奥多西一世决定将罗马疆域一分为二。
狄奥多西一世死前，为了防止自己死后像君士坦丁大帝去世时一样，罗马帝国立马陷入长期的内战之中。他想出了一个自认为完美公平的权力再分配，幼子霍诺里乌斯以罗马为首都建立西罗马帝国，长子阿卡迪乌斯在君士坦丁堡立东罗马帝国。
然而虽然狄奥多西一世的儿子们在其死后没有爆发规模的内战，但将罗马一分为二的举动极大削弱了原本罗马帝国统治区的文明体力量，一个拳头变2个“半拳头”举动的直接结果，即为给北方的日耳曼人做了嫁衣。
405年冬，东日耳曼人中“西哥特人”首领阿拉里克联合匈人发起了对西罗马帝国最激烈的冲击，在莱茵河地区将严阵以待的西罗马帝团“完美击溃”，日耳曼人得以长驱直入今法国、比利时地区。
而就在西罗马帝国被揍的分不清方向的同时，其驻扎在今英国的于407年了！宣布跟意大利的西罗马帝国划清界限。由于今法国地区已被西哥特人占据，那时西罗马帝国对这次“叛乱”可谓鞭长莫及、
但所谓的“帝国尊严”又必须要维护，因而西罗马帝国皇帝霍诺里乌斯“病急乱投医”了一把，他用金币雇佣西哥特人去帮自己平乱。但很快霍诺里乌斯就后悔了，他觉得叫“野蛮人”帮忙打架有份，于是立马叫停了计划。
而这耳曼人认为是“欺诈”，于是在407年—410年期间日耳曼人3次兵临罗马，最后一次还将罗马城彻底洗劫一空。从此西罗马帝国沦为西欧“野蛮人”的盘中餐——想吃就吃。
再后来到455年，北非日耳曼人中的“汪达尔人”再一次将罗马城给抢了，476年西罗马帝国皇帝罗慕路斯·奥古斯都，干脆直接被“野蛮人”奥多亚克罢免了。
至此西罗马帝国彻底沦陷，原西罗马帝国的西欧疆域沦为了日耳曼人的“新天地”，与此同时日耳曼人不再奉行抢完就跑的战略，他们向罗马人学会了怎样建立国家，因而也就有了我们熟悉的法兰克王国、西哥特王国。
欧洲也开始了属于“日耳曼人”的篇章，辉煌的罗马篇章在战争的“呐喊声”中翻页了！
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人之歌 阅读答案 详细
（1）纪伯伦曾说：“整个地球都是我的祖国,全部人类都是我的乡亲.”联系全文,说说作者在《人之歌》中表现出的情感.（2）第7段中前面说“我记得降在印度的哲理、格言；能背诵出阿拉伯半岛居民心中的诗篇；也懂得那些...
1 ．富有灵气，是民族的魂骨；深沉豁达，沉默中显示了智慧；包孕了厚重的思想，是人类史上真正的文明；朴实单纯；刚劲烈性。 2 3 ．运用比喻的修辞手法；生动形象的描绘出黄土地上的人们欢腾热闹的场面，表达了作者对黄土地上那种浩荡的气势、刚劲与烈性的品质的赞美 4 ．①对故乡亲附依傍和难以割舍的思念之情；②对黄土孕育了灿烂物质文明和精神文明的敬重、赞美和自豪之情；③对黄土领域失去了灵与肉的的失落和悲叹之情；④对“我们”“肤浅”的自 责之情；⑤对黄土精神回归和重建精神家园的期盼之情。
阅读下面的作品，完成下列各题。黄土招魂
（1）解答标题类题目，在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义．其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义．分析可知，“黄土魂”的具体内涵有民族的魂骨、厚重的思想、朴实单纯刚劲等．
（2）分析作品某一个语句在文中的作用，关键是看它所在的段落位置．文章第⑦段写到了“老旧的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱”，突出了黄土领域的凋敝景象，且与上文形成鲜明对比，也为下文作铺垫．
（3）品味精彩语句的表现力，要求能够分析这类语句采用了什么表现手法，对作者的表情达意起到了怎样的作用，产生了怎样的艺术效果．分析可知，第⑤段画线文字运用了比喻修辞手法；虚实结合，点面结合；语言生动形象，富有气势．
（4）本题考查评价、探究文本主要观点和基本倾向的能力，具有一定的灵活性和开放性．分析第⑦段开头句应结合全文去探究．可知“复杂心情”有对故乡的思念之情，有对黄土孕育了灿烂物质文明和精神文明的敬重、赞美和自豪之情，也有失落、悲叹、自责之情等．
答案：
（1）①富有灵气，是民族的魂骨；②深沉豁达，沉默中显示了智慧；③厚重的思想，是人类史上真正的文明；④朴实单纯；⑤刚劲烈性．
（2）①用简笔勾勒出失去了灵与肉的黄土领域的凋敝景象；②与上文内容形成鲜明对照；③为下文写自己的复杂情感和沉重思考作了有力的铺垫．
（3）运用比喻的修辞手法；选取典型画面；虚实结合，点面结合；描写与抒情相结合；语言生动形象，富有气势．
（4）①对故乡亲附依傍和难以割舍的思念之情；②对黄土孕育了灿烂物质文明和精神文明的敬重、赞美和自豪之情；③对黄土领域失去了灵与肉的失落和悲叹之情；④对“我们”“肤浅”的自责之情；⑤对黄土精神回归和重建精神家园的期盼之情．⑥对父母这一辈农民的尊敬与怀念．
文明6埃及尼罗河的赠礼神级难度攻略
6959 浏览 26 回答19. “芳香”一词有两层含义，一层是表义，是指故乡“山地上的土壤是砂土质的，干净、爽气” ，闻起来是芳香的。（ 2 分）；另一层含义是它的象征义，在这里象征泥土的精神。泥土是无私的，伟大的，宽容的。它一...
弘扬正能量、负能量应该怎样去做
随着互联网科技的发展，越来越多的人开始使用并习惯甚至依赖与互联网。互联网给我们带来各种便利、促进社会发展的同时，也给人们带来了一些不良影响。网络暴力、虚假炒作、造谣诈骗和一些污言秽语充斥其中。
鲁迅先生曾说：唯有民族灵魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，才有真进步。
要想发扬民族灵魂，就必须弘扬正能量、负能量。网络文明和生态需要正能量，对于那些负能量，我们应该尽最大努力去它。弘扬正能量、负能量需要道德教化。无论是个人还是整个社会，都应该努力共建正能量的美好社会环境。
弘扬正能量、负能量，需要从法律、道德、宗教、和风俗等多方面共同努力。而道德教化是一种润物细无声的软约束，它比法律更“温柔”，让人更容易在潜移默化中接受，并主动去净化网络环境。网络环境可以让人们平等的分享先进的科技技术并获得社交乐趣的空间，我们就应该从自身做起，严于律己，和他人沟通交流要理性客观，用一颗包容万象的心去看待并尊重对方。
道德教化可以让人在人生价值观上得到升华，崇高的精神力量可以让网络伦理充满正能量，也可以对负能量产生和消除的效果，这本身也是一个此消彼长的因果循环。经历了上下五千年，中华民族几千年的历史和文化底蕴深厚，就是得益于“纲常名教”。
果戈里说：如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
而人生的价值大小又是按人们对社会贡献的大小来衡量的。网络伦理建设可以让每一个网民受益，通过道德教化可以使网络充满正能量。人们在享受科技和物质文化发展的同时，也能获得更多的幸福感。
诚然，道德教化需要一个漫长的过程，也许我们会遇到一些困难，也许我们会走一些曲折的道路，但只要我们的大方向正确，相信一定会达到我们想要到达的彼岸。只要有决心，坚持弘扬正能量、负能量，美好的网络社会就一定能够共建共享。
弘扬正能量，我们可以多读正能量、有价值的书籍。常言道，以文化人。传统文化博大精深，一些网络社交平台占用了人们太多时间，也在侵蚀着人们的价值观。我们应当多读经典文化书籍，深入挖掘和汲取传统文化的精髓。当然，在提倡学习传统文化的同时，也要与时俱进，不能读死书，死读书，而是要科学、辩证的去看待和学习，要有自己的思想和思考空间，把传统文化和现代网络文化大胆的融会贯通起来。
历史的车轮只会前进，不会倒退。网络时代已经来临，我们更应该远瞩，弘扬正能量、负能量，坚守底线、坚守道德，让人类的自由和尊严在网络时代得到充分的保障。
